سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد — الصفحة ٣٨٢٥ (ص ٩ ‏/ ٤٧)

وروى الإمام أحمد وأبو يعلى عن عائشة، والبزار برجال ثقات عن أبي هريرة، والطبراني في الأوسط عن أنس والطبراني عن ابن عباس والطبراني عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهم- قالوا: كان رسول الله ﷺ إذا خطب إليه بعض بناته جلس إلى خدرها، فقال: «إنّ فلانا يخطب فلانة»، يسمّيها ويسمّي الرّجل الذي خطبها فإن طعنت في الخدر لم يزوّجّها وإن سكتت كان سكوتها رضاها [(١)] .
وروى الأئمة عن ابن عباسرضي الله عنهما- أن رسول الله ﷺ قال: «الأيّم أحقّ من ولّيها والبكر تستأمر وإذنها سكوتها» [(٢)] .
وروى السّتّة والدرا قطني والبيهقي عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال رسول الله ﷺ «لا تزوّج المرأة المرأة ولا المرأة نفسها فإنّ الزانية هي التي تزوّج نفسها» [(٣)] .
وروى الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: قلت: يا رسول الله، إن البكر تستحي قال «رضاها صمتها» [(٤)] .
وروى الإمام أحمد وأبو داود والبيهقي عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- أن جارية بكرا أتت رسول الله ﷺ فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي ﷺ
[(٥)] .
وروى الترمذي والبيهقي عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله ﷺ «إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه إلّا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير»
وقال الترمذي حسن غريب [(٦)] والبيهقي عن أبي حاتم المزنيّ وقال غيره أن رسول الله ﷺ قال: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض» [(٧)] .
وروى الحاكم في تاريخه والديلمي عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا جاءكم الأكفاء فأنكحوهنّ ولا تربّصوا بهنّ الحدثان» [(٨)] .

[(١)] أحمد ٦/ ٧٨ وعبد الرزاق (١٠٣٧٩) والطبراني ١١/ ٣٥٥ وابن أبي شيبة ٤/ ١٣٦ والمجمع ٤/ ٢٧٨.
[(٢)] مسلم ٢/ ١٠٣٧ (٦٧/ ٤١٢١) وأخرجه من حديث أبي هريرة البخاري ١٢/ ٣٥٥ (٩٩٦٨) ومسلم (٦٤/ ١٤١٩) وأبو داود ٢/ ٢٣١ (٢٠٩٢) والترمذي ٣/ ٤١٥ (١١٠٧) والنسائي ٦/ ٨٥ وابن ماجة ١/ ٦٠١ (١٨٧١) .
[(٣)] أخرجه ابن ماجة ١/ ٦٠٦ (١٨٨٢) والدارقطني ٣/ ٢٢٧ (٢٥) والبيهقي ٧/ ١١٠ وانظر تحفة المحتاج ٢/ ٣٦٤.
[(٤)] أخرجه البخاري ٩/ ٩٨ (٥١٣٧) .
[(٥)] أخرجه أبو داود ٢/ ٢٣٢ (٢٠٩٦) .
[(٦)] أخرجه الترمذي ٣/ ٣٩٤ (١٠٨٤) وابن ماجة ١/ ٦٣٢ (١٩٦٧) والحاكم ٢/ ١٦٤ وعبد الرزاق (١٠٣٢٥) والدولابي في الكني ١/ ٢٥.
[(٧)] أخرجه البيهقي ٧/ ٨٢.
[(٨)] ذكره السيوطي في جميع الجوامع (١٦٠٣) وعزاه للحاكم في التاريخ والديلمي وذكره في الصغير (٥٤٧) ورمز له بالضعف والحدثان بالتحريك أو بكسر فسكون الليل والنهار أي نوائب الدهر وحوادثه.

٩ ‏/ ٤٧