وروى البيهقي: وخرج من باب بني مخزوم [إلى الصفا] فلما نظر إلى البيت، واستقبله ورفع يديه وكبر، وقال: «اللهم أنت السلام، ومنك السلام، فحينا ربنا بالسلام، اللهم زد هذا البيت تشريفا، وتعظيما، وتكريما، ومهابة، وزد من عظّمه، ممن حجه أو اعتمره، تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا» [(٢)] .
وروى الطبراني، عن حذيفة بن أسيد، أن رسول اللهﷺ- كان إذا نظر إلى البيت قال: «اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة» [(٣)] .
فلما دخل رسول اللهﷺ- المسجد عمد إلى البيت، ولم يركع تحية المسجد، فإن تحية المسجد الحرام الطواف.
وكان طوافهﷺ- في هذه المرة ماشيا فقد روى البيهقي- بإسناد جيد- كما قال ابن كثير عن جابر بن عبد الله قال: «دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى، فأتى النبيﷺ- باب المسجد فأناخ راحلته، ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه، وفاضت عيناه بالبكاء، ثم رمل ثلاثا، ومشى أربعا، حتى فرغ قبّل الحجر، ووضع يديه عليه، ومسح بهما وجهه» [(٤)] .
وأما ما رواه مسلم، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: «طاف رسول اللهﷺ- على بعيره يستلم الركن كراهة أن يضرب عنه الناس»، وما رواه أبو داود، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنه- قال: قدم رسول اللهﷺ- مكة يشتكي فطاف على راحلته وكلما أتى الركن استلم بمحجن، فلما فرغ من طوافه أناخ فصلّى ركعتين [(٥)] .
وقول أبي الطفيل- رضي الله تعالى عنه- «يطوف حول البيت على بعير يستلم الركن بمحجن» رواه البيهقي [(٦)] .
قال: طاف رسول اللهﷺ- في حجته بالبيت على ناقته الجدعاء، وعبد الله ابن أم مكتوم آخذ بخطامها يرتجز فقالا، واللفظ لابن كثير، إن حجة الوداع كان فيها ثلاثة أطواف، هذا الأول، والثاني طواف الإفاضة، وهو طواف الفرض وكان يوم النحر. والثالث: طواف
[(١)] الطبراني في الأوسط انظر المجمع ٣/ ٢٣٨.
[(٢)] البيهقي ٥/ ٧٣.
[(٣)] الطبراني في الكبير والأوسط قال الهيثمي ٣/ ٢٣٨ فيه عاصم بن سليمان متروك.
[(٤)] البيهقي ٥/ ٧٤.
[(٥)] أبو داود ٢/ ١٧٧ (١٨٨١) .
[(٦)] البيهقي ٥/ ١٠٠.
[(٢)] البيهقي ٥/ ٧٣.
[(٣)] الطبراني في الكبير والأوسط قال الهيثمي ٣/ ٢٣٨ فيه عاصم بن سليمان متروك.
[(٤)] البيهقي ٥/ ٧٤.
[(٥)] أبو داود ٢/ ١٧٧ (١٨٨١) .
[(٦)] البيهقي ٥/ ١٠٠.
٨ / ٤٦٢