روى الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وقال: حسن صحيح- والدارقطني، وابن ماجة، عن معدان بن طلحة، أن أبا الدرداء حدثه أن رسول اللهﷺ- قاء فأفطر، فلقيت ثوبان مولى رسول اللهﷺ- في مسجد دمشق فقلت: إن أبا الدرداء حدثني أن رسول اللهﷺ- قاء فأفطر، قال: صدق وأنا صببت له وضوءه» [(١)] .
وروى الإمام أحمد، وابن ماجة، عن فضالة بن عبيد- رضي الله تعالى عنه- أن رسول اللهﷺ- خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فشرب، فقلنا يا رسول الله: هذا يوم كنت تصومه قال: «أجل ولكن قئت» [(٢)] .
وروى الدارقطني- بسند ضعيف- عن ثوبان- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان رسول اللهﷺ- صائما في غير رمضان، فأصابه غمّ آذاه فتقيأ فدعا بوضوء فتوضأ ثم أفطر، فقلت يا رسول الله أفريضة الوضوء من القيء؟ قال «لو كان فريضة لوجدته في القرآن»، ثم صام رسول اللهﷺ- الغد فسمعته يقول: هذا مكان إفطار أمس» [(٣)] .
السادس: في تقبيلهﷺ- بعض نسائه وهو صائم:
روى الإمامان: مالك، والشافعي، والشيخان، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت «أن رسول اللهﷺ- ليقبّل بعض أزواجه وهو صائم ثم ضحكت» [(٤)] .
وروى الإمام أحمد، والشيخان، والدارقطني عنها- قالت: «كان رسول اللهﷺ- يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه» [(٥)] .
وروى أبو داود عنها- «أن رسول اللهﷺ- كان يقبلها وهو صائم ويمصّ لسانها وهو صائم» [(٦)] .
وروى مسلم عن عمر بن أبي سلمة، أنه سأل رسول اللهﷺ- أيقبّل الصائم؟ فقال له رسول اللهﷺ-: «سل هذه- لأم سلمة-»، فأخبرته: أن رسول اللهﷺ- يصنع ذلك،
[(١)] أحمد ٥/ ١٩٥ وأبو داود ٢/ ٣١٠ (٢٣٨١) والترمذي ٣/ ٩٩ (٧٢٠) .
[(٢)] أحمد ٦/ ١٨ وابن ماجة ١/ ٥٣٥ (١٦٧٥) وقال البوصيري في الزوائد في إسناده محمد بن إسحاق مدلس وقد روى بالعنعنة والحديث منقطع.
[(٣)] الدارقطني ٢/ ١٨٤ وقال عتبة بن السكن متروك الحديث.
[(٤)] البخاري ٤/ ١٨٠ (١٩٢٨) ومسلم ٢/ ٧٧٦ (٦٢/ ١١٠٦) .
[(٥)] البخاري ٤/ ١٧٦ (١٩٢٧، ١٩٢٨) ومسلم ٢/ ٧٧٧ (٦٥/ ١١٠٦) وأحمد ٦/ ٤٢.
[(٦)] أبو داود ٢/ ٢١٣ (٢٣٨٦) .
[(٢)] أحمد ٦/ ١٨ وابن ماجة ١/ ٥٣٥ (١٦٧٥) وقال البوصيري في الزوائد في إسناده محمد بن إسحاق مدلس وقد روى بالعنعنة والحديث منقطع.
[(٣)] الدارقطني ٢/ ١٨٤ وقال عتبة بن السكن متروك الحديث.
[(٤)] البخاري ٤/ ١٨٠ (١٩٢٨) ومسلم ٢/ ٧٧٦ (٦٢/ ١١٠٦) .
[(٥)] البخاري ٤/ ١٧٦ (١٩٢٧، ١٩٢٨) ومسلم ٢/ ٧٧٧ (٦٥/ ١١٠٦) وأحمد ٦/ ٤٢.
[(٦)] أبو داود ٢/ ٢١٣ (٢٣٨٦) .
٨ / ٤٢٢