وفيه أنواع:
الأول: في احتجامهﷺ-:
روى الإمامان: الشافعي، وأحمد، والشيخان، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول اللهﷺ- احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم» [(١)] .
وروى ابن أبي عاصم في كتاب «الصيام» له عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- أن رسول اللهﷺ- احتجم وهو صائم.
وروى الدارقطني، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: «احتجم رسول اللهﷺ- لسبع عشرة خلت من رمضان بعد ما قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» [(٢)] .
وروى أبو يعلى- بسند ضعيف- عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «احتجم رسول اللهﷺ- وهو صائم محرم فغشي عليه فنهى الناس يومئذ أن يحتجم الصائم كراهة الضعف» [(٣)] .
الثاني: في اكتحالهﷺ- وهو صائم:
روى ابن ماجة، عن عائشةرضي الله عنها- قالت: «اكتحل رسول اللهﷺ- وهو صائم» [(٤)] .
وروى أبو يعلى، وابن أبي عاصم، عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: خرج علينا رسول اللهﷺ- من بيت حفصة، وقد اكتحل بالإثمد في رمضان.
وروى أبو نعيم عنه- قال: «انتظرنا رسول اللهﷺ- أن يخرج في رمضان إلينا فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا» .
وروى أبو يعلى، وابن عدي، عن أبي رافع- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان رسول اللهﷺ- يكتحل وهو صائم» [(٥)] .
[(١)] أحمد ١/ ٢١٥ والبخاري (٤/ ٢٠٥) حديث (١٩٣٨) وأبو داود ٢/ ٣٠٩ (٢٣٧٣) والترمذي ٣/ ١٤٦ (٧٧٥) والنسائي في السنن الكبرى وابن ماجه ١/ ٥٣٧ (١٦٨٢) .
[(٢)] الدارقطني ٢/ ١٨٣.
[(٣)] انظر المجمع ٣/ ١٧٠.
[(٤)] ابن ماجة ١/ ٥٣٦ (١٦٧٨) وضعفه البوصيري في الزوائد.
[(٥)] الطبراني في الكبير بإسناد ضعيف المجمع ٣/ ١٦٧.
[(٢)] الدارقطني ٢/ ١٨٣.
[(٣)] انظر المجمع ٣/ ١٧٠.
[(٤)] ابن ماجة ١/ ٥٣٦ (١٦٧٨) وضعفه البوصيري في الزوائد.
[(٥)] الطبراني في الكبير بإسناد ضعيف المجمع ٣/ ١٦٧.
٨ / ٤٢٠