وروى أبو داود عن ثوبان- رضي الله تعالى عنه- أن رسول اللهﷺ- أتي بدابّة وهو مع الجنازة فأبى أن يركبها، فلما انصرف أتي بدابّة فركب، فقيل له، فقال: «إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون، فلما ذهبوا ركبت» [(٢)] .
وروى مسلم، والإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، وقال: حسن، عن جابر بن سمرة- رضي الله تعالى عنه- قال: «أتى رسول اللهﷺ- بفرس معرورى فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدّحداح وفي لفظ «فركب حين انصرف من جنازة ابن الدّحداح نمشي حوله» . وفي لفظ، ثم أتي بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقّص، ونحن نتبعه نسعى حوله» [(٣)] .
وروى ابن سعد، عن معمر، عن الزهري- رحمه الله تعالى- قال: «ما ركب رسول اللهﷺ- في جنازة قط» [(٤)] .
وروى الطبراني، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول اللهﷺ- كان إذا شهد جنازة رئيت عليه كآبة، وأكثر حديث النفس» [(٥)] .
الثالث: في ردّهﷺ- النساء عن اتباع الجنازة ومن معه نار:
روى أبو يعلى، عن أنس- رضي الله تعالى عنه قال: خرجنا مع رسول اللهﷺ- في جنازة فرأى نسوة، فقال: «أتحملنه؟» قلن: لا قال: أتدفنّه؟ قلن لا قال «فارجعن مأزورات غير مأجورات» [(٦)] .
وروى ابن ماجه، عن علي- رضي الله تعالى عنه- قال: خرج رسول اللهﷺ- فإذا نسوة جلوس، فقال: «ما يجلسكنّ؟» قلن: ننتظر الجنازة قال: «هل تغسلنه؟» قلن: لا، قال:
«هل تحملنه؟» قلن: لا، قال «هل تدلّين فمن يدلي؟» قلن: لا. قال «فارجعن مأزورات غير مأجورات» [(٧)] .
وروى الطبراني، وأبو نعيم، عن ابن المعتمر حنش بن المعتمر، عن أبيه قال: «صلى
[(١)] أخرجه الشافعي في مسنده ١/ ٢١٣ (٥٩١) وأحمد ٢/ ١٤٠ وأبو داود ٣/ ٢٠٥ (٣١٧٩) والترمذي ٣/ ٣٢٩ (٣٢٩) والنسائي ٣/ ٥٦ (١٩٤٤) وابن ماجة ١/ ٤٧٥ (١٤٨٢) .
[(٢)] أخرجه أبو داود ٣/ ٢٠٤ (٣١٧٧) .
[(٣)] أخرجه مسلم ٢/ ٦٦٤ (٨٩- ٩٦٥) وأبو داود ٣/ ٢٠٥ (٣١٧٨) والترمذي ٣/ ٣٣٤ (١٠١٤) .
[(٤)] أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٦٢٨٤) .
[(٥)] ذكره الهيثمي في المجمع ٣/ ٣٢ وعزاه للطبراني في الكبير وقال وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.
[(٦)] ذكره الهيثمي في المجمع ٣/ ٣١ وعزاه لأبي يعلى وقال وفيه الحارث بن زياد قال الذهبي ضعيف.
[(٧)] أخرجه ابن ماجة ١/ ٥٠٢ (١٥٧٨) .
[(٢)] أخرجه أبو داود ٣/ ٢٠٤ (٣١٧٧) .
[(٣)] أخرجه مسلم ٢/ ٦٦٤ (٨٩- ٩٦٥) وأبو داود ٣/ ٢٠٥ (٣١٧٨) والترمذي ٣/ ٣٣٤ (١٠١٤) .
[(٤)] أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٦٢٨٤) .
[(٥)] ذكره الهيثمي في المجمع ٣/ ٣٢ وعزاه للطبراني في الكبير وقال وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.
[(٦)] ذكره الهيثمي في المجمع ٣/ ٣١ وعزاه لأبي يعلى وقال وفيه الحارث بن زياد قال الذهبي ضعيف.
[(٧)] أخرجه ابن ماجة ١/ ٥٠٢ (١٥٧٨) .
٨ / ٣٦٢