وفيه نوعان:
الأول في غسل الميت والكفن، وبزاقه على بعض أصحابهﷺ-.
روى الأئمة، والدارقطني، عن أم عطية- رضي الله تعالى عنها- قالت: «دخل علينا رسول اللهﷺ-. حين توفّيت ابنته، فقال: «اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور، وابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها، فإذا فرغتن فآذنني»، قال: فضفرنا شعرها ثلاثة قرون، فألقيناه خلفها، فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه فقال: «أشعرنها إيّاه» [(١)] .
وروى الإمام أحمد، وأبو داود، عن ليلى الثّقفية- رضي الله تعالى عنها- قالت: «كنت فيمن غسّل أم كلثوم بنت رسول اللهﷺ- عند وفاتها، فكان أول ما أعطانا رسول اللهﷺ- الحقاء، ثم الدّرع. ثم الخمار ثم الملحفة، ثم أدرجت بعد في الثّوب الآخر، قالت ورسول اللهﷺ- عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا» [(٢)] .
وروى الشيخان، عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: «أتى النبيﷺ- عبد الله بن أبيّ بعد ما دفن فأخرجه فنفث فيه من ريقه، وألبسه قميصه» [(٣)] .
وروى الإمام أحمد برجال ثقات- والرجل المبهم لم يسم- عن شيخ من قيس، عن أبيه، قال: جاءنا رسول اللهﷺ- وعندنا بكرة صعبة لا يقدر عليها، فدنا منها رسول اللهﷺ- فمسح ضرعها، فحفل، فاحتلب قال: فلما مات أبي جاء وقد شددته في كفنه، وأخذت سلاءة فشددت بها الكفن، فقال: «لا تعذب أباك بالسلاء» ثم كشف عن صدره، وألقى السلاء ثم بزق على صدره، حتى رأيت بياض رضاض بزاقه على صدره» [(٤)] .
الثاني: فيمن غسله النبيﷺ- بيده، وكفنه وصلّى عليه، وأدخله قبره.
روى عبد بن حميد، والحارث بن أبي أسامة- بسند ضعيف- عن عبد الله بن أوفى
[(١)] أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٢٢٢ والبخاري ٣/ ١٥٠ (١٢٥٣) ومسلم ٢/ ٦٤٦، ٦٤٧ (٣٦- ٩٣٩) وأحمد ٥/ ٨٥ وأبو داود ٣/ ١٩٧ (٣١٤٢) .
[(٢)] أخرجه أحمد ٦/ ٣٠٨ وأبو داود ٣/ ٢٠٠ (٣١٥٧) .
[(٣)] أخرجه البخاري في كتاب الجنائز (١٢٧٠) .
[(٤)] أخرجه أحمد ٥/ ٧٣.
[(٢)] أخرجه أحمد ٦/ ٣٠٨ وأبو داود ٣/ ٢٠٠ (٣١٥٧) .
[(٣)] أخرجه البخاري في كتاب الجنائز (١٢٧٠) .
[(٤)] أخرجه أحمد ٥/ ٧٣.
٨ / ٣٥٨