وروى الإمامان الشافعي وأحمد، والبخاري، عن السائب بن يزيد- رضي الله تعالى عنه- قال: كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر، على عهد رسول اللهﷺ-.
وفي رواية: كان يؤذّن بين يدي رسول اللهﷺ- إذا جلس على المنبر يوم الجمعة، على باب المسجد وأبي بكر وعمر، فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء فثبت الأمر على ذلك [(٢)] .
وروى الإمام أحمد، عن السائب بن يزيد- رضي الله تعالى عنه- قال: لم يكن لرسول اللهﷺ- إلا مؤذن واحد، في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها، يؤذن ويقيم، فكان بلال يؤذن إذا جلس رسول اللهﷺ- على المنبر يوم الجمعة، ويقيم إذا نزل [ولأبي بكر وعمر- رضي الله تعالى عنهما- حتى كان عثمان] [(٣)] .
[(١)] أخرجه الشافعي في المسند (١/ ١٣٦) حديث (٤٠١) .
[(٢)] أحمد في المسند ٣/ ٤٤٩ والبخاري (٢/ ٣٩٣) حديث (٩١٢) وأبو داود ٢/ ٢٨٥ (١٠٨٧) والترمذي ٢/ ٣٩٢ (٥١٦) والنسائي ٣/ ١٠٠ وابن ماجة ١/ ٣٥٩ (١١٣٥) .
[(٣)] أحمد في المسند ٣/ ٤٤٩ والبغوي في شرح السنّة ٢/ ٥٧٤.
[(٢)] أحمد في المسند ٣/ ٤٤٩ والبخاري (٢/ ٣٩٣) حديث (٩١٢) وأبو داود ٢/ ٢٨٥ (١٠٨٧) والترمذي ٢/ ٣٩٢ (٥١٦) والنسائي ٣/ ١٠٠ وابن ماجة ١/ ٣٥٩ (١١٣٥) .
[(٣)] أحمد في المسند ٣/ ٤٤٩ والبغوي في شرح السنّة ٢/ ٥٧٤.
٨ / ٢١١