وروى البيهقي في المعرفة عن أنس- رضي الله تعالى عنه- أن رسول اللهﷺ- صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد برد مخالف بين طرفيه، فلما أراد أن يقوم قال: «ادع لي أسامة بن زيد» فجاء فأسند ظهره إلى نحره فكان آخر صلاة صلاها [(٢)] .
وروى النسائي عنه أيضًا قال: آخر صلاة صلاها رسول اللهﷺ- مع القوم، صلى في ثوب واحد متوشحا به خلف أبي بكر- رضي الله تعالى عنه [(٣)] .
وروى ابن حبان في صحيحه، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- «أن أبا بكر- رضي الله تعالى عنه- صلى بالناس ورسول اللهﷺ- في الصف خلفه» [(٤)] .
تنبيه:
استشكلت هذه الأحاديث
بما في الصحيح عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: لما مرض رسول اللهﷺ- مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذّن فقال: مروا أبا بكر فليصلّ بالناس، فخرج أبو بكر يصلي فوجد رسول اللهﷺ- من نفسه خفة، فخرج يهادي بين رجلين، كأني أنظر إلى رجليه تخطان الأرض من الوجع، فأراد أبو بكر أن يتأخر فأومأ إليه أن مكانك، ثم أتى إلى أن جلس إلى جنبه، فقيل للأعمش، فكان رسول اللهﷺ- يصلي وأبو بكر يصلي بصلاته، والناس بصلاة أبي بكر فقال: نعم.
وعلم عن جابر نحوه، وفيه أن أبا بكر كان مأموما والنبيﷺ- هو الإمام، وفيه وأبو بكر يسمع الناس تكبيره.
والجواب أن هذه الأحاديث المختلفة، قد جمع بينها ابن حبان، والبيهقي، وابن حزم، فقال ابن حبان: نحن نقول بمشيئة الله وتوفيقه، إن هذه الأخبار كلها صحاح، وليس شيء منها معارض الآخر، ولكن النبيﷺ- صلى في صلاته صلاتين في المسجد جماعة لا صلاة واحدة، وإحداها كان مأموما، وفي الأخرى كان إماما.
قال: والدليل على أنها كانت صلاتين لا صلاة واحدة، أن في خبر عبيد الله بن عبد الله عن عائشة: أن النبيﷺ- خرج بين رجلين، يريد بأحدهما العباس، والآخر عليا.
[(١)] أخرجه الترمذي ٢/ ١٩٧ (٣٦٣) .
[(٢)] أخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٣٠.
[(٣)] أخرجه النسائي ٢/ ٦١.
[(٤)] أخرجه ابن حبان ٣/ ٢٨ (٢١١٩) .
[(٢)] أخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٣٠.
[(٣)] أخرجه النسائي ٢/ ٦١.
[(٤)] أخرجه ابن حبان ٣/ ٢٨ (٢١١٩) .
٨ / ١٩٥