وعن عائشة- رضي الله تعالى عنها- أن رسول اللهﷺ- كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، وروى الجميع الدارقطني [(٢)] .
الثاني: في تركهﷺ- الجهر بالبسملة أحيانا.
وروى الطبراني برجال موثقين عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول اللهﷺ- إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم، هزأ منه المشركون قالوا: محمد يذكر إله اليمامة، وكان مسيلمة يسمّى الرحمن [الرحيم]، فلما نزلت هذه الآية، أمر رسول اللهﷺ- أن لا يجهر بها» [(٣)] .
وروى الطبراني برجال موثقين عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان رسول اللهﷺ- يسر ببسم الله الرحمن الرحيم. وأبو بكر وعمر» [(٤)] .
الثالث: في ابتدائهﷺ- بقراءة الفاتحة قبل السورة
روى مسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: «كان رسول اللهﷺ- يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين» [(٥)] .
وروى الطبراني برجال ثقات عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول اللهﷺ- كان يفتتح صلاته بالحمد لله رب العالمين» [(٦)] .
وروى مسلم عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- كان إذا نهض في الركعة الثانية افتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين، ولم يسكت» [(٧)] .
الرابع: في سكوته هنيهة، عقب الحمد لله رب العالمين.
وروى الطبراني برجال موثقين عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان
[(١)] الدارقطني في المصدر السابق (١/ ٣١٠) وفيه موسى بن أبي حبيب الطائفي ضعيف.
[(٢)] الدارقطني ١/ ٣١١ وفيه الحكم بن عبد الله بن سعد متروك.
[(٣)] الطبراني في الكبير والأوسط وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٨ رجاله موثقون.
[(٤)] نفس المصدر.
[(٥)] أخرجه أبو داود ١/ ٢٠٨ ١٣/ ٧ وأحمد في المسند ٦/ ٣١، ١٩٤ والدارمي ١/ ٢٨١ وابن أبي شيبة ١/ ٤١٠ وأبو نعيم ٣/ ٨٢ وابن ماجة ١/ ٢٦٧ (٨١٢) والبيهقي ٢/ ١٥.
[(٦)] أخرجه الطبراني في الكبير وقال الهيثمي في المجمع ١/ ١١٢ رجاله ثقات.
[(٧)] أخرجه مسلم ١/ ٤١٩ حديث (١٤٨/ ٥٩٩) وأخرجه الطحاوي في المعاني ١/ ٢٠٠ وأبو عوانة ٢/ ٩٩ والبيهقي ٢/ ١٩٦.
[(٢)] الدارقطني ١/ ٣١١ وفيه الحكم بن عبد الله بن سعد متروك.
[(٣)] الطبراني في الكبير والأوسط وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٨ رجاله موثقون.
[(٤)] نفس المصدر.
[(٥)] أخرجه أبو داود ١/ ٢٠٨ ١٣/ ٧ وأحمد في المسند ٦/ ٣١، ١٩٤ والدارمي ١/ ٢٨١ وابن أبي شيبة ١/ ٤١٠ وأبو نعيم ٣/ ٨٢ وابن ماجة ١/ ٢٦٧ (٨١٢) والبيهقي ٢/ ١٥.
[(٦)] أخرجه الطبراني في الكبير وقال الهيثمي في المجمع ١/ ١١٢ رجاله ثقات.
[(٧)] أخرجه مسلم ١/ ٤١٩ حديث (١٤٨/ ٥٩٩) وأخرجه الطحاوي في المعاني ١/ ٢٠٠ وأبو عوانة ٢/ ٩٩ والبيهقي ٢/ ١٩٦.
٨ / ١١٩