النوع الثالث: فيما كان يقوله - ﷺ - إذا سمع الأذان والإقامة: — الصفحة ٣٣٣٤

بين يدي النبيﷺ- فقال أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع؟ فأشار القوم إليّ- وصدقوا- فأرسلهم كلهم فحبسني فقال: قم فأذّن، فقمت ولا شيء إلى أكره من رسول اللهﷺ- ولا مما يأمرني به، فقمت بين يدي رسول اللهﷺ- فألقى علي التأذين بنفسه، فقال: قل: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله.
ثم دعاني حين قضيت التأذين، فأعطاني صرة فيها شيء من فضة، ثم وضع يده على ناصيتي، ثم أمرّها على وجهي، ثم على كبدي ثم بلغت يد رسول اللهﷺ- سرّتي، ثم قال: «بارك الله فيك وبارك عليك» فقلت يا رسول الله: «مرني بالتأذين بمكة»، قال: «أمرتك به»، وذهب كل شيء كان لرسول اللهﷺ- من كراهته، وعاد ذلك كلّه محبّة لرسول اللهﷺ- فقدمت على عتّاب بن أسيد عامل رسول اللهﷺ- بمكة فأذّنت معه بالصلاة عن أمر رسول اللهﷺ» [(١)] .
وروى الدارقطني عن سعد بن عائذ ويعرف بسعد القرظ- رضي الله تعالى عنه- قال:
«قال رسول اللهﷺ- يا سعد إذا لم تر بلالا معي فأذّن ومسح رسول اللهﷺ- رأسه وقال: «بارك الله فيك، إذا لم تر بلالا فأذّن» [(٢)] .
وروى أيضًا- بسند ضعيف- عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان لرسول اللهﷺ- مؤذن يطرب، فقال رسول اللهﷺ- الأذان سهل سمح، فإن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن» [(٣)] .

النوع الثالث: فيما كان يقولهﷺ- إذا سمع الأذان والإقامة:
روى الإمام أحمد، وابن ماجة، والحاكم، وقال: صحيح على شرطهما عن أم حبيبة- رضي الله تعالى عنها- قال: «كان رسول اللهﷺ- إذا كان عندها في يومها أو ليلتها وسمع المؤذن قال كما يقول المؤذن» [(٤)] .
[(١)] أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٠٩ والنسائي ٢/ ٥ والبيهقي ١/ ٣٩٣.
[(٢)] أخرجه الدارقطني ١/ ٢٣٦.
[(٣)] أخرجه الدارقطني ١/ ٢٣٩ وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ٨٧ والشوكاني في الفوائد (١٦) وابن عراق ٢/ ٩٨ والسيوطي في اللآلي ٢/ ٧.
[(٤)] أخرجه أحمد ٦/ ٣٢٦ وابن ماجة ١/ ٢٣٨ (٧١٩) وقال الشهاب البوصيري في الزوائد إسناده صحيح وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٠٤.
٨ ‏/ ٨٨