وحمل بعضهم التعبد على التفكر وعندي أن هذا التعبد يشتمل على أنواع، وهي الانعزال عن الناس كما صنع إبراهيمﷺ- باعتزاله قومه، والانقطاع إلى الله تعالى،
«فإن انتظار الفرج عبادة، كما رواه ابن أبي الدنيا عن علي بن أبي طالب- رضي الله تعالى عنه- مرفوعًا،
وليضمّ إلى ذلك الأذكار» .
وعن بعضهم «كانت عبادتهﷺ- في حراء التفكر. انتهى» .
قلت: وبهذا الأخير جزم سيدي أبو السعود كما رواه عنه في الزهر وقاله تلميذه الحافظ رحمه الله تعالى.
٨ / ٧٤