وفيه أنواع:
الأول: أمر الله عز وجل به- رسول اللهﷺ.
روى الإمام أحمد- برجال ثقات- وأبو يعلى عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول اللهﷺ- قال: «لقد أمرت بالسّواك حتّى ظننت أنّه ينزّل عليّ فيه قرآن» . أو قال:
«وحي» [(٢)] .
وروى الإمام أحمد عن أبي أمامة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول اللهﷺ- قال: «ما جاءني جبريل قطّ إلّا أمرني بالسواك. حتّى خشيت أن أحفي مقدّم فيّ» [(٣)] .
وروى- أيضا عن واثلة بن الأسقع بالسين المهملة والقاف- رضي الله تعالى عنه- أن رسول اللهﷺ- قال: «أمرت بالسّواك حتّى خشيت أن يكتب عليّ» [(٤)] .
وروى الطبراني بسند جيد عن أم سلمة- رضي الله تعالى عنها- قالت: قال رسول اللهﷺ-: «ما زال جبريل يوصيني بالسّواك حتّى خفت [على] أضراسي» [(٥)] .
الثاني: فيما كان يستاك به.
روى أبو يعلى وابن حبان عن ابن مسعود- رضي الله تعالى عنه- قال: «كنت أجتني لرسول اللهﷺ- سواكا من أراك» [(٦)] وروى ابن سعد عن عكرمة مرسلا: «أن رسول اللهﷺ-. استاك بجريد رطب وهو صائم» [(٧)] .
[(١)] وهو الصواب.
(السواك) بكسر السين، وهو استعمال عود أو نحوه في الأسنان لإزالة الوسخ. وهو من ساك إذا دلك، وقيل من التساوك، وهو التمايل. يقال: ساك فاه، وسوك فاه. فإن قلت تسوك أو: استاك لم يذكر الفم.
[(٢)] أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٣٧.
[(٣)] أحمد في المسند ٥/ ٢٦٣.
[(٤)] أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٩٠ وذكره المنذري في الترغيب ١/ ١٦٦ والهيثمي في المجمع ٢٠/ ٩٨.
[(٥)] أخرجه الطبراني في الكبير ٢٣/ ٢٥١ وأخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٩٣١ والبيهقي ٧/ ٤٩ وانظر تلخيص الحبير (١/ ٦٧) والهيثمي في المجمع ٢/ ٩٩.
[(٦)] أخرجه أبو يعلى ٩/ ٢٠٩ وأخرجه الطيالسي ٢/ ١٥١ حديث (٢٥٦١) وأحمد في المسند ١/ ٤٢٠ وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٢٧ وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٢٨٩ «رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني من طرق ... وأمثل طرقها فيه عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح» .
[(٧)] أخرجه ابن سعد (١/ ٢/ ١٧٠) .
(السواك) بكسر السين، وهو استعمال عود أو نحوه في الأسنان لإزالة الوسخ. وهو من ساك إذا دلك، وقيل من التساوك، وهو التمايل. يقال: ساك فاه، وسوك فاه. فإن قلت تسوك أو: استاك لم يذكر الفم.
[(٢)] أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٣٧.
[(٣)] أحمد في المسند ٥/ ٢٦٣.
[(٤)] أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٩٠ وذكره المنذري في الترغيب ١/ ١٦٦ والهيثمي في المجمع ٢٠/ ٩٨.
[(٥)] أخرجه الطبراني في الكبير ٢٣/ ٢٥١ وأخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٩٣١ والبيهقي ٧/ ٤٩ وانظر تلخيص الحبير (١/ ٦٧) والهيثمي في المجمع ٢/ ٩٩.
[(٦)] أخرجه أبو يعلى ٩/ ٢٠٩ وأخرجه الطيالسي ٢/ ١٥١ حديث (٢٥٦١) وأحمد في المسند ١/ ٤٢٠ وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٢٧ وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٢٨٩ «رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني من طرق ... وأمثل طرقها فيه عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح» .
[(٧)] أخرجه ابن سعد (١/ ٢/ ١٧٠) .
٨ / ٢٦