وبلغني أنه أول قتيل وداه رسول اللهﷺ-
[(١)] .
ذكر قولهﷺ- في قريش انها لا تقتل صبرا
روى مسلم عن عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيهرضي الله عنه- قال: سمعت رسول اللهﷺ- يقول يوم فتح مكة: «لا يقتل قريشيّ صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة»
[(٢)] .
وروى محمد بن عمر عن أبي حصين الهذلي قال: لما قتل النفر الذين أمر رسول اللهﷺ- بقتلهم سمع النّوح عليهم بمكّة، وجاء أبو سفيان بن حرب إلى رسول اللهﷺ- فقال: فداك أبي وأمي البقيّة في قومك، فقال رسول اللهﷺ-: «لا يقتل قريشيّ صبرا بعد اليوم»
قال محمد بن عمر: يعني على الكفر [(٣)] .
وروى أيضا عن الحارث بن البرصاءرضي الله عنه- قال: سمعت رسول اللهﷺ- يقول: «لا تغزى قريش بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة على الكفر»
[(٤)] .
ذكر استسلافهﷺ- مالا وتفريقه على المحتاجين ممن كان معه
روى محمد بن عمر عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي قال: أرسل رسول اللهﷺ- يوم الفتح، فاستسلف من عبد الله ابن أبي ربيعة بن المغيرة أربعين ألف درهم، فأعطاه، فلما فتح الله تعالى هوازن، وغنّمه أموالها ردّها، وقال: «إنّما جزاء السّلف الحمد والأداء»، وقال: «بارك الله لك في مالك وولدك»
[(٥)] .
[(١)] انظر المغازي للواقدي ٢/ ٨٤٤.
[(٢)] أخرجه مسلم في الجهاد باب ٣٣ حديث (٨٨)، والدارمي ٢/ ١٩٨ والحميدي (٥٦٨) . والطبراني في الكبير ٧/ ٨٨ وأحمد ٣/ ٤١٢، والطحاوي في المعاني ٣/ ٣٢٦ والبيهقي في الدلائل ٥/ ٧٩ وابن أبي شيبة ١٢/ ١٧٣، ١٤/ ٩٠.
[(٣)] المغازي للواقدي ٢/ ٨٦٢.
[(٤)] الواقدي ٢/ ٨٦٢ وابن سعد ٢/ ١/ ٩٩، والطبراني في الكبير ٣/ ٢٩٢ وابن أبي شيبة ١٤/ ٤٩٠ والبيهقي في الدلائل ٥/ ٧٥.
[(٥)] الواقدي ٢/ ٨٦٣ والنسائي في البيوع باب ٩٧ والبيهقي في السنن ٥/ ٣٥٥، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١١١ والبخاري في التاريخ ٥/ ١٠ وابن السني ٢٧٢، وأحمد ٤/ ٣٦ وابن ماجة (٢٤٢٤) .
[(٢)] أخرجه مسلم في الجهاد باب ٣٣ حديث (٨٨)، والدارمي ٢/ ١٩٨ والحميدي (٥٦٨) . والطبراني في الكبير ٧/ ٨٨ وأحمد ٣/ ٤١٢، والطحاوي في المعاني ٣/ ٣٢٦ والبيهقي في الدلائل ٥/ ٧٩ وابن أبي شيبة ١٢/ ١٧٣، ١٤/ ٩٠.
[(٣)] المغازي للواقدي ٢/ ٨٦٢.
[(٤)] الواقدي ٢/ ٨٦٢ وابن سعد ٢/ ١/ ٩٩، والطبراني في الكبير ٣/ ٢٩٢ وابن أبي شيبة ١٤/ ٤٩٠ والبيهقي في الدلائل ٥/ ٧٥.
[(٥)] الواقدي ٢/ ٨٦٣ والنسائي في البيوع باب ٩٧ والبيهقي في السنن ٥/ ٣٥٥، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١١١ والبخاري في التاريخ ٥/ ١٠ وابن السني ٢٧٢، وأحمد ٤/ ٣٦ وابن ماجة (٢٤٢٤) .
٥ / ٢٥٧