ذكر اخباره - ﷺ - ذا الجوشن بانه سيظهر على قريش — الصفحة ٢١٤٢

الله عنهما- بعد الفتح فقال: يا رسول الله- اجعل لأبي نصيبا في الهجرة، فقال: «لا هجرة بعد اليوم» فأتى العباس فقال: يا أبا الفضل، ألست قد عرفت بلائي؟ قال: بلى، وماذا؟ قال: أتيت رسول اللهﷺ- بأبي ليبايعه على الهجرة فأبى، فقام العباس معه في قيظ ما عليه رداء، فقال لرسول اللهﷺ- أتاك يعلى بأبيه لتبايعه على الهجرة فلم تفعل، فقال: إنه لا هجرة اليوم» قال: أقسمت عليك يا رسول الله لتبايعه، فمدّ رسول اللهﷺ- يده فبايعه فقال: «قد أبررت عمّي ولا هجرة» .

ذكر قدر إقامتهﷺ- بمكة
عن ابن عباسرضي الله عنهما- قال: أقام رسول اللهﷺ- بمكة تسعة عشر يوما يصلّي ركعتين، وفي لفظ «أقمنا مع رسول اللهﷺ بمكة تسعة عشر نقصر الصّلاة [(١)]» رواه البخاري. وأبو داود، وعنده سبعة عشر بتقديم السّين على الموحدة وعن عمران بن حصينرضي الله عنهما- قال: غزوت مع رسول اللهﷺ- الفتح، فأقام بمكّة ثماني عشرة ليلة لا يصلّي إلّا ركعتين» . رواه أبو داود.
وعن أنسرضي الله عنه- قال: «أقمنا مع رسول اللهﷺ- عشرة نقصّر الصّلاة» .
رواه البخاري في باب مقام النبيﷺ- بمكة زمان الفتح وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعن ابن عباس رضي الله عنهما: «إن رسول اللهﷺ- أقام بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصّلاة» رواه أبو داود من طريق ابن إسحاق، والنسائي من طريق عراك بن مالك كلاهما عن عبيد الله، وصحّحه الحافظ.

ذكر إخبارهﷺ- ذا الجوشن بانه سيظهر على قريش
روى ابن سعد عن ابن إسحاق السبيعي- رحمه الله تعالى- قال: قدم ذو الجوشن الكلابي على رسول اللهﷺ- فقال له: «ما يمنعك من الإسلام؟» قال: رأيت قومك كذّبوك وأخرجوك وقاتلوك، فأنظر، فإن ظهرت عليهم آمنت بك واتبعتك، وإن ظهروا عليك لم أتّبعك، فقال له رسول اللهﷺ- «يا ذا الجوشن لعلّك إن بقيت قليلا أن ترى ظهوري عليهم [(٢)]» قال فو الله إني لبضريّه إذ قدم علينا راكب من قبل مكة، فقلنا ما الخبر؟ قال: ظهر محمد على أهل مكّة،
فكان ذو الجوشن يتوجّع على تركه الإسلام حين دعاه إليه رسول اللهﷺ- قلت:
وأسلم بعد ذلك، وروى عن النبيﷺ.
[(١)] سيأتي في هديهﷺ- في قصر الصلاة.
[(٢)] أحمد في المسند ٤/ ٦٨ وابن أبي شيبة ١٤/ ٣٧٥ وابن سعد ٦/ ٣١.
٥ ‏/ ٢٦١