وأم سعد قتلت فيما ذكره ابن إسحاق، ويحتمل كما قال الحافظرحمه الله- تعالى- أن تكون أرنب، وأم سعد القينتان. واختلف في اسمهما باعتبار الكنية واللّقب.
ذكر دخولهﷺ- مكة وإرسال طائفة من أصحابه أمامه وارادة بعض المشركين صدهم عن دخولهم، وقتل المسلمين لهم
قال ابن إسحاق- رحمه الله تعالى- وغيره: لمّا ذهب أبو سفيان إلى مكة بعد ما عاين جنود الله- تعالى- تمرّ عليه، فانتهى المسلمون إلى ذي طوى، فوقفوا ينتظرون رسول اللهﷺ- حتّى تلاحق النّاس، وأقبل رسول اللهﷺ- في كتيبته الخضراء، وهو على ناقته القصواء، معتجرا بشقّ برد حبرة حمراء.
وعن أنسرضي الله عنه- قال: لما دخل رسول اللهﷺ- استشرفه الناس، فوضع رأسه على رحله متخشّعا، رواه الحاكم بسند جيد قوي، ورواه أبو يعلى من طريق آخر [(١)]، وعن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: دخل رسول اللهﷺ- يومئذ وعليه عمامة سوداء، ورايته سوداء، ولواؤه أسود حتّى وقف بذي طوى، وتوسّط الناس، وإنّ عثنونه ليمسّ واسطة رحله، أو يقرب منها تواضعا لله عز وجل حين رأى ما رأى من فتح الله تعالى، وكثرة المسلمين،
ثم قال: «اللهم إن العيش عيش الآخرة»
قال: وجعلت الخيل تمعج بذي طوى في كل وجه، ثمّ ثابت وسكنت حين توسطهم رسول اللهﷺ- رواه محمد بن عمر [(٢)] .
وعن أنس- رضي الله تعالى عنه: أن رسول اللهﷺ- دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام، رواه الإمام أحمد، ومسلم، والأربعة [(٣)] .
وعن عمرو بن حريثرضي الله عنه قال: كأني أنظر إلى رسول الله- صلّى الله ليه وسلّم يوم فتح مكة، وعليه عمامة سوداء خرقانيّة، وقد أرخى طرفها بين كتفيه، رواه مسلم [(٤)]، وعن عائشةرضي الله عنها- قالت: دخل رسول اللهﷺ- يوم الفتح من كداء من أعلى مكة، رواه البخاري، والبيهقيّ.
وعن جابررضي الله عنه- قال: كان لواء رسول اللهﷺ- يوم دخل مكة أبيض، رواه الأربعة [(٥)] .
[(١)] الحديث عند ابن عدي في الكامل ٤/ ٥٧١، وانظر المجمع ٦/ ١٩٦.
[(٢)] ابن سعد ٣/ ١/ ١٨٠.
[(٣)] مسلم ٢/ ٩٩٠ (٤٥١/ ١٣٥٨)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٦٧ وابن أبي شيبة ٨/ ٢٣٤.
[(٤)] أخرجه مسلم ٢/ ٩٩٠ (٤٥٣/ ١٣٥٩) .
[(٥)] البخاري ٧/ ٦١١ (٤٢٩٠) .
[(٢)] ابن سعد ٣/ ١/ ١٨٠.
[(٣)] مسلم ٢/ ٩٩٠ (٤٥١/ ١٣٥٨)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٦٧ وابن أبي شيبة ٨/ ٢٣٤.
[(٤)] أخرجه مسلم ٢/ ٩٩٠ (٤٥٣/ ١٣٥٩) .
[(٥)] البخاري ٧/ ٦١١ (٤٢٩٠) .
٥ / ٢٢٦