وعن ابن عمررضي الله عنهما- قال: لما دخل رسول اللهﷺ- مكة عام الفتح، رأى النّساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر، فتبسّم إلى أبي بكر، فقال: «يا أبا بكر كيف قال حسان» فأنشده أبو بكر، قول حسانرضي الله عنهما:
عدمت بنيّتي إن لم تروها ... تثير النّقع من كتفي كداء
ينازعن الأعنّة مسرجات ... يلطّمهنّ بالخمر النّساء
فقال رسول اللهﷺ-: «ادخلوها من حيث قال حسّان»
[(٢)] .
وفي الصحيح وغيره عن عروة: «أن رسول اللهﷺ- أمر الزبير بن العوام أن يدخل من كداء من أعلى مكة، وأن يغرز رايته بالحجون، ولا يبرح حتّى يأتيه» [(٣)] . وفي الصحيح أيضا عن العبّاس أنّه قال للزبير بن العوام: يا أبا عبد الله ها هنا أمرك رسول اللهﷺ- أن تركز الراية؟
قال: نعم [(٤)] .
قال: وأمر رسول اللهﷺ- خالد بن الوليد- وكان على المجنّبة اليمنى، وفيها أسلم، وسليم، وغفار، ومزينة، وجهينة، وقبائل من العرب- أن يدخلوا من اللّيط، وهو أسفل مكة، وأمره أن يغرز رايته عند أدنى البيوت وأمّر أبا عبيدة بن الجراحرضي الله عنه- على الحسّر، كما عند الإمام أحمد.
وفي صحيح مسلم [(٥)] عن عبد الله بن رباح أن أبا عبيدة كان على البياذقة، يعني الرجالة.
وعند ابن إسحاق وعبد الله بن أبي نجيح أن أبا عبيدة بن الجراح أقبل بالصّف من المسلمين ينصبّ لمكة بين يدي رسول اللهﷺ- قالوا: وأمر رسول اللهﷺ- أمراءه أن يكفوا أيديهم، ولا يقاتلوا إلّا من قاتلهم، قال ابن إسحاق، ومحمد بن عمر رحمهما الله تعالى: إنّ صفوان بن أمية وعكرمة بن أبي جهل، وسهيل بن عمر، - وأسلموا بعد ذلك- دعوا إلى قتال رسول اللهﷺ- وجمعوا أناسا
[(١)] أخرجه أبو داود في الجهاد باب (٧٦)، والحاكم ٢/ ١٠٤ وابن أبي شيبة ١٢/ ٥١٤، والبيهقي ٦/ ٣٩٢.
[(٢)] البيهقي في الدلائل ٥/ ٦٦ والطحاوي في المعاني ٤/ ٢٩٦.
[(٣)] أخرجه البخاري ٧/ ٥٩٨ (٤٢٨٠) .
[(٤)] انظر المصدر السابق.
[(٥)] مسلم في الجهاد (٨٦) .
[(٢)] البيهقي في الدلائل ٥/ ٦٦ والطحاوي في المعاني ٤/ ٢٩٦.
[(٣)] أخرجه البخاري ٧/ ٥٩٨ (٤٢٨٠) .
[(٤)] انظر المصدر السابق.
[(٥)] مسلم في الجهاد (٨٦) .
٥ / ٢٢٧