ذكر المراهنة التي كانت بين قريش في أن أهل خيبر يغلبون رسول اللهﷺ-
روى البيهقي عن عروة، وعن موسى بن عقبة، وعن محمد بن عمر عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم- رحمهم الله تعالى- قالوا-: واللفظ لمحمد بن عمر-: كان حويطب- بضم الحاء المهملة، وسكون التحتية، وكسر الطاء المهملة- ابن عبد العزىرضي الله عنه- يقول: انصرفت من صلح الحديبية، وأنا مستيقن أن محمداﷺ- سيظهر على الخلق، وتأبى حميّة الشيطان إلّا لزوم ديني، فقدم علينا عبّاس- بالموحدة المشددة- ابن مرداس- بكسر الميم- السلمي يخبرنا أن محمداﷺ- قد سار إلى خيابر، وأن خيابر قد جمعت لرسول اللهﷺ- فمحمّد لا يفلت إلى أن قال عباس بن مرداس: من شاء بايعته إن محمدا لا يفلت قلت: أنا أخاطرك، فقال صفوان بن أمية: أنا معك يا عباس، وقال نوفل بن معاوية الدّيلمي أنا معك يا عبّاس، وضوى إليّ نفر من قريس فتخاطرنا مائة بعير أخماسا إلى مائة بعير، أقول أنا وحزبي: يظهر محمدﷺ- ويقول عباس وحزبه: تظهر غطفان، وجاء الخبر بظهور رسول اللهﷺ- فأخذ حويطب وحزبه الرّهن.
ذكر استئذان الحجاج بن علاطرضي الله عنه- من رسول اللهﷺ- بعد فتح خيبر أن يذهب إلى مكة لأخذ ماله قبل وصول الخبر إليها
روى الإمام أحمد عن أنسرضي الله عنه- والبيهقي عن ابن إسحاق، ومحمد ابن عمر عن شيوخه، قالوا: كان الحجاج بن علاط بكسر العين المهملة، وتخفيف اللّام، السلمي بضم السين، خرج يغير في بعض غاراته، فذكر له إن رسول اللهﷺ- بخيبر، فأسلم، وحضر مع رسول اللهﷺ- وكانت أمّ شيبة ابنة عمير بن هاشم- أخت مصعب بن عمير العبدريّ- امرأته،
وكان الحجّاج مكثرا، له مال كثير، وله معادن الذهب التي بأرض بني سليم- بضم السين، فقال: يا رسول الله، ائذن لي، فأذهب فآخذ مالي عند امرأتي، فإن علمت بإسلامي لم أخذ منه شيئا، ومال لي متفرق في تجّار أهل مكة، فأذن له رسول اللهﷺ- فقال: يا رسول
٥ / ١٣٩