قال ابن عقبة، وابن إسحاق: ولمّا قدم رسول اللهﷺ- المدينة من الحديبية- زاد ابن إسحاق في ذي الحجة- مكث بها عشرين ليلة أو قريبا منها، ثم خرج غاديا إلى خيبر- زاد ابن إسحاق في المحرم- وكان اللهعز وجل- وعده إيّاها وهو بالحديبية، فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة، فأعطاه الله- تعالى- فيها خيبر: وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ [الفتح ٢٠]- خيبر.
قال محمد بن عمر: أمر رسول اللهﷺ- أصحابه بالخروج فجدّوا في ذلك، واستنفر من حوله ممّن شهد الحديبية يغزون معه، وجاءه المخلّفون عنه في غزوة الحديبية ليخرجوا معه رجاء الغنيمة،
فقال: «لا تخرجوا معي إلّا راغبين في الجهاد، فأمّا الغنيمة فلا» .
قال أنسرضي الله عنه-: وقال رسول اللهﷺ- لأبي طلحةرضي الله عنه- حين أراد الخروج إلى خيبر: «التمسوا إليّ غلاما من غلمانكم يخدمني» فخرج أبو طلحة مردفي وأنا غلام، قد راهقت، فكان رسول اللهﷺ- إذا نزل خدمته-، فسمعته كثيرا ما يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال» رواه سعيد بن منصور.
[(١)]
واستخلف رسول اللهﷺ- على المدينة. قال ابن هشام: نميلة أي بضم النون، وفتح الميم، وسكون التحتية، ابن عبد الله الليثي. - كذا قال والصحيح سباع- بكسر السين بن عرفطة- بعين مهملة مضمومة فراء ساكنة ففاء مضمومة، فطاء مهملة كما رواه الإمام أحمد، والبخاري في التاريخ الصغير، وابن خزيمة، والطحاوي، والحاكم، والبيهقي عن أبي هريرةرضي الله عنهم [(٢)] .
وأخرج معه أم المؤمنين أم سلمةرضي الله عنها.
ولمّا تجهز رسول اللهﷺ- والناس شق على يهود المدينة الّذين هم موادعو رسول اللهﷺ- وعرفوا أنّه إن دخل خيبر أهلك أهل خيبر، كما أهلك بني قينقاع، والنّضير وقريظة. ولم يبق أحد من يهود المدينة له على أحد من المسلمين حقّ إلا لزمه.
وروى محمد بن عمر عن شيوخه، وأحمد، والطبراني عن ابن أبي حدرد بمهملات
[(١)] أخرجه البخاري ١١/ ١٧٧ (٦٣٦٣)، وأحمد في المسند ٣/ ١٥٩ والنسائي ٨/ ٢٧٤، والبيهقي ٩/ ١٢٥.
[(٢)] أخرجه البخاري في التاريخ الصغير ١/ ٤٣، والبيهقي قي الدلائل ٤/ ١٩٨.
[(٢)] أخرجه البخاري في التاريخ الصغير ١/ ٤٣، والبيهقي قي الدلائل ٤/ ١٩٨.
٥ / ١١٥