فرع
يكره أن يصلي السنة بعد الجمعة من غير أن يفصل بينهما بالرجوع إلى وطنه، أو انتقال إلى مكان آخر أو كلام لما روى ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله - ﷺ - «كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف، فيصلي ركعتين في بيته» وقال نافع بن جبير: صليت مع معاوية رضي الله عنه في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فأرسل إلي [١٦٦ أ/ ٣] معاوية. أما بعد إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن نبي الله - ﷺ - أمر أن لا تفضل صلاة بصلاة حتى يتكلم أو يخرج«.
فرع
قلت: يستحب أن يكثر فيه من الدعاء، لأن فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء فلعله يصادف ذلك، ثم رأيت عن بعض أصحابنا مثله، وقد ذكرنا ما قبل من الأخبار في تلك الساعة. وروى أنس رضي الله عنه أن النبي - ﷺ - قال:»التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس«. وبهذا يقول أحمد وإسحاق رحمهما الله.
وقال أحمد: أكثر الأحاديث في الساعة التي ترجى فيها الإجابة أنها بعد العصر وترجى بعد زوال الشمس، وروي عن عبد الرحمن بن عوف المزني أنهم قالوا: يا رسول الله - ﷺ - أية ساعة هي؟ قال:»حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها«. وقال عبد الله بن سلام: أنا أعلم تلك الساعة هي بعد العصر إلى أن تغرب الشمس، فقيل له: كيف تكون بعد العصر؟ وقد قال - ﷺ -:»لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي«وتلك الساعة لا يصلى فيها فقال [١٦٦ ب/ ٣] عبد الله: أليس قد قال رسول الله - ﷺ -:»من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة " قال: بلى قال: فهو ذاك.
٢ / ٤١٨