وروى عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال: قلت لرسول الله - ﷺ -: في الحج سجدتان؟، فقال: «نعم، من لم يسجدهما فلا يقرأهما». وقال عبد الله بن ثعلبة: رأيت عمر رضي الله عنه سجد في سجدتين.
وروي مثل ذلك عن علي وابن عباس وأبي الدرداء وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم. وقال أبو إسحق: أدركت الناس منذ سبعين سنة يسجدون في الحج سجدتين. وهذا إجماع.
وروى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قرأ رسول الله - ﷺ -، وهو على المنبر سورة ﴿ص﴾، فلما بلغ السجدة نزل فسجد، وسجد الناس معه، فلما كان يوم آخر قرأها، فلما بلغ السجدة نشز الناس للسجود، فقال: «إنما عي توبة نبي، ولكني رأيتكم نشزتم للسجود»، فنزل وسجد، فبين أنها توبة، وليست بسجدة.
وروى ابن عباس رضي الله عنه أن النبي - ﷺ -، قال: «سجدها داود للتوبة ونحن نسجدها شكرًا». واحتجوا بما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال: «أقرأني رسول الله - ﷺ - خمس عشر سجدة في القرآن»، ولا يكون هذا إلا مع سجدة ﴿ص﴾ «، قلنا: نحن نقول: يسجد فيها، ولكن شكرًا وليس في الخبر تفصيل.
واحتج من قال بالقول القديم بما روي عن ابن عباس رضي الله عنه»أن النبي - ﷺ - لم يسجد في شيء من المفصل مذ تحق ل إلى المدينة"، قلنا: تركه لا يد ل على أنه ليس بسنة، ثم رواية أبي هريرة أولى، لأنها متأخرة، وهي مثبتة والمثبت أولى.
٢ / ١٣٦