وفي رواية ابن عباس رضي الله عنه، قال: يقطع الصلاة المرأة الحائض«. وقيد آخر الرحل أي قدرها في الطول وقدر العلماء بهذا ذراعًا.
وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - ﷺ - صلى إلى جدار فجاءت بهيمة تمر بين يديه فما زال يداريها حتى لصق بطنه بالجدار، فمرت من ورائه. والبهيمة ولد الشاة أول ما تولد. وقوله: يداريها هو من الدرء مهموز، أي: يدافعها.
وقال أنس: بادر رسول الله - ﷺ - بتمرة ليمنعها تمر بين يديه، وهو في الصلاة. وهذا غلط لما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي - ﷺ -، قال:»لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم، فإنما هو شيطان«.
وقالت عائشة رضي الله عنها: كنت بين النبي - ﷺ - وبين القبلة، وأنا حائض». وروي أن رسول الله - ﷺ - «كان يصلي صلاته من الليل، وعائشة معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة». وقالت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: «كان فراشي بحيال مصلى رسول الله - ﷺ -، فربما وقعت يداه علي وهو يصلي وأنا على فراشي».
وروي عن أبي الصهباء، قال: تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس رضي الله عنه، فقال: جثت وأنا غلام من بني عبد المطلب على حمار ورسول الله - ﷺ -[١٣٦ ب / ٢] يصلي، فنزل ونزلت فتركنا الحمار أمام الصف، فما بالى ذلك.
وقال الفضل بن عباس رضي الله عنه: «أتانا رسول الله - ﷺ - ونحن في بادية نصلي في صحراء ليست بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة يعبثان بين يديه، فما بالى ذلك».
وأما خبر أبي ذر، قلنا: يحتمل أنه أراد أن هذه الأشخاص إذا مرت بين يدي
٢ / ١٣٢