أبو الجواب، حدثنا سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن زهير بن الاقمر، عن عبد الله بن عمرو، قال: كان الحكم ابن أبي العاص يجلس إلى رسول الله ﷺ وينقل حديثه إلى قريش، فلعنه رسول الله ﷺ وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة.
يحيى بن حسان، حدثنا سليمان بن قرم، عن ثابت، عن أنس - مرفوعًا: طلب العلم فريضة على كل مسلم.
ورواه حسان بن سياه، عن ثابت.
يعقوب الحضرمي، عن سليمان بن معاذ، عن ابن المنكدر، عن جابر - مرفوعًا: لا يسأل بوجه الله إلا الجنة.
انفرد به سليمان، عن أحمد بن عمرو العصفرى، عن يعقوب.
وأما البخاري فجعل سليمان بن قرم غير سليمان بن معاذ، وعقد لهما ترجمتين (١) .
وقال أبو حاتم: هما واحد (٢ [وهو سليمان بن قرم عن ثابت، عن أنس - مرفوعًا:
طلب العلم فريضة على كل مسلم.
ورواه حسان بن سياه عن ثابت.
يعقوب الحضرمي عن سليمان بن معاذ غير سليمان بن قرم] ٢)، وهو سليمان بن قرم بن معاذ.
وقال ابن عدي: وسليمان بن قرم أحاديثه حسان، هو خير من سليمان بن أرقم بكثير.
كذا قال ابن عدي، وغيره يضعفه.
٣٥٠٠ -[صح] سليمان بن كثير العبدي البصري.
عن الزهري.
وعنه أخوه محمد بن كثير، وجماعة.
قال ابن معين: ضعيف.
وقال النسائي: ليس به بأس، إلا في الزهري.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال العقيلي: مضطرب الحديث.
وساق له حديثين صالحين عن حصين، وحميد الطويل.
(١) في التهذيب: وذكر عبد الغنى بن سعيد في إيضاح الاشكال أن من فرق بينهما فقد أخطأ وكذلك قال الدارقطني.
(٢) ما بين القوسين ليس في س، ولا خ.
وهو في هـ وحدها.
(*)
(٢) ما بين القوسين ليس في س، ولا خ.
وهو في هـ وحدها.
(*)
٢ / ٢٢٠