وأما الذي رأيت
عن يمينى فذاك موسى، والذي عن يسارى فعيسى، وأما الشيخ فأبونا إبراهيم، وأما الناقة التي رأيتنى تبعتها فهي الساعة علينا تقوم.
قال: فما سألت رسول الله ﷺ عن رؤيا بعدها إلا أن يسأل.
٣٤٩٤ - سليمان بن عمران.
عن حفص بن غياث.
قال ابن أبي حاتم: حديثه [١٤٩] يدل على أنه ليس بصدوق /.
٣٤٩٥ - سليمان بن عمرو، أبو داود النخعي الكذاب.
قال أحمد بن حنبل: تقدمت إليه فقال: حدثنا يزيد، عن مكحول، وحدثنا يزيد بن أبي حبيب، فقلت، أين لقيته؟ فقال: يا أحمق، لم أقله حتى أعددت له جوابا، لقيته بباب الابواب.
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: كان يضع الحديث.
وقال أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: معروف بوضع الحديث.
وقال عباس، عن يحيى، قال: سمعت أبا داود النخعي يقول: سمعت خصيفا وخصافا (١) ومخصفا قال: يحيى كان أكذب الناس.
وقال البخاري: متروك، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.
وقال يزيد بن هارون: لا يحل لاحد أن يروي عنه.
المسيب بن واضح، حدثنا سليمان النخعي، عن أبي حازم، عن ابن عمر: توضأ رسول الله ﷺ ثلاثا ثلاثا، وقال: ما زاد فهو إسراف، وهو من الشيطان.
سلم بن المغيرة، حدثنا أبو داود النخعي، عن أبي حازم، عن سهل - مرفوعا:
(١) خ، س: وخصاف ومخصف.
والمثبت في ل.
(*)
والمثبت في ل.
(*)
٢ / ٢١٦