وله في حديث آخر: «نهى عن جلود السباع والركوب عليها». وإذا قلنا بطهارته بالدباغ، لم يحل أكله. فظاهر كلام الشافعي أنه إن كان من مأكول جاز، لأن الدباغ ذكاة، والأول أصح، لقوله: «إنما حرّم أكلها». ٤ ولا يلزم من الطهارة إباحة الأكل. ولا يجوز بيعه قبل الدبغ، لا نعلم فيه خلافًا، وهل يطهر بالدبغ قبل الغسل؟ قيل: لا، لقوله: «يطهِّرها الماء والقرظ». ٥ رواه أبو داود. وقيل: بلى، لقوله: «أيما أهاب دُبغ، فقد طهر». ٦ ولا يطهر جلد غير المأكول بالذكاة، وقال مالك: يطهر، لقوله: «ذكاة الأديم دباغه»، ولنا: أن النهي عن جلود السباع عام، ولأنه ذبح لا يبيح اللحم؛ وقياس الذكاة على الدبغ لا يصح لأنه أقوى.
ولبن الميتة نجسٌ لأنه مائع في وعاء نجس،
١ أحمد (٣/٤٧٦) .
٢ مسلم: الحيض (٣٦٦)، والترمذي: اللباس (١٧٢٨)، والنسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٤١)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٣)، وابن ماجة: اللباس (٣٦٠٩)، وأحمد (١/٢١٩)، ومالك: الصيد (١٠٧٩)، والدارمي: الأضاحي (١٩٨٥) .
٣ مسلم: الحيض (٣٦٦)، والترمذي: اللباس (١٧٢٨)، والنسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٤١)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٣)، وابن ماجة: اللباس (٣٦٠٩)، وأحمد (١/٢١٩)، ومالك: الصيد (١٠٧٩)، والدارمي: الأضاحي (١٩٨٥) .
٤ مسلم: الحيض (٣٦٣)، والنسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٣٤)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٠)، وابن ماجة: اللباس (٣٦١٠)، وأحمد (٦/٣٢٩) .
٥ النسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٤٨)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٦) .
٦ الترمذي: اللباس (١٧٢٨)، والنسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٤١)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٣)، وابن ماجة: اللباس (٣٦٠٩)، وأحمد (١/٢١٩)، والدارمي: الأضاحي (١٩٨٥) .
٢ مسلم: الحيض (٣٦٦)، والترمذي: اللباس (١٧٢٨)، والنسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٤١)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٣)، وابن ماجة: اللباس (٣٦٠٩)، وأحمد (١/٢١٩)، ومالك: الصيد (١٠٧٩)، والدارمي: الأضاحي (١٩٨٥) .
٣ مسلم: الحيض (٣٦٦)، والترمذي: اللباس (١٧٢٨)، والنسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٤١)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٣)، وابن ماجة: اللباس (٣٦٠٩)، وأحمد (١/٢١٩)، ومالك: الصيد (١٠٧٩)، والدارمي: الأضاحي (١٩٨٥) .
٤ مسلم: الحيض (٣٦٣)، والنسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٣٤)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٠)، وابن ماجة: اللباس (٣٦١٠)، وأحمد (٦/٣٢٩) .
٥ النسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٤٨)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٦) .
٦ الترمذي: اللباس (١٧٢٨)، والنسائي: الفرع والعتيرة (٤٢٤١)، وأبو داود: اللباس (٤١٢٣)، وابن ماجة: اللباس (٣٦٠٩)، وأحمد (١/٢١٩)، والدارمي: الأضاحي (١٩٨٥) .
١٨