وقوله: [ويقول:] ٢ «سبحان ربي العظيم». ثلاثًا؛ وإن قالها مرة أجزأ. وجملة ذلك أنه يشرع أن يقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم»، وبه قال الشافعي وأصحاب الرأي. وقال مالك: ليس عندنا في الركوع والسجود شيء محدود، وقد سمعت أن التسبيح في الركوع والسجود. ولنا: حديث عقبة بن عامر. وتجزئ تسبيحة واحدة، لأمره به في حديث عقبة، ولم يذكر عددًا. وإن قال: «سبحان ربي العظيم وبحمده» فلا بأس، قال أحمد: جاء هذا وهذا، وهو في بعض طرق حديث حذيفة. والمشهور عن أحمد أن التكبير والتسبيح وقول: «سمع الله لمن حمده»، وقول: «ربنا ولك الحمد»، وقول: «رب اغفر لي»، والتشهد الأول، واجب. وعنه: أنه غير واجب، وهو قول الأكثر. ولنا: أنه ﷺ أمر به، وأمْره للوجوب، وفعله وقال: «صلوا كما رأيتموني أصلي»، ٣ وأيضًا ما روى أبو داود عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه، مرفوعًا: «لا تتم الصلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ»، ٤ إلى قوله: «ثم يكبر، ثم يركع حتى تطمئن مفاصله» ٥ الحديث.
و«يكره أن يقرأ في الركوع والسجود»، لحديث علي.
ومن أدرك الإمام في الركوع أدرك الركعة، وعليه أن يأتي بالتكبير
١ سورة الحج آية: ٧٧.
٢ زيادة من المخطوطة.
٣ البخاري: الأذان (٦٣١)، ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (٦٧٤)، والنسائي: الأذان (٦٣٥)، وأحمد (٣/٤٣٦، ٥/٥٢)، والدارمي: الصلاة (١٢٥٣) .
٤ أبو داود: الصلاة (٨٥٦) .
٥ البخاري: الأذان (٧٥٧) والاستئذان (٦٢٥١) والأيمان والنذور (٦٦٦٧)، ومسلم: الصلاة (٣٩٧)، والترمذي: الصلاة (٣٠٢، ٣٠٣)، والنسائي: الافتتاح (٨٨٤) والتطبيق (١٠٥٣، ١١٣٦) والسهو (١٣١٣، ١٣١٤)، وأبو داود: الصلاة (٨٥٦)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٦٠)، وأحمد (٢/٤٣٧، ٤/٣٤٠)، والدارمي: الصلاة (١٣٢٩) .
٢ زيادة من المخطوطة.
٣ البخاري: الأذان (٦٣١)، ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (٦٧٤)، والنسائي: الأذان (٦٣٥)، وأحمد (٣/٤٣٦، ٥/٥٢)، والدارمي: الصلاة (١٢٥٣) .
٤ أبو داود: الصلاة (٨٥٦) .
٥ البخاري: الأذان (٧٥٧) والاستئذان (٦٢٥١) والأيمان والنذور (٦٦٦٧)، ومسلم: الصلاة (٣٩٧)، والترمذي: الصلاة (٣٠٢، ٣٠٣)، والنسائي: الافتتاح (٨٨٤) والتطبيق (١٠٥٣، ١١٣٦) والسهو (١٣١٣، ١٣١٤)، وأبو داود: الصلاة (٨٥٦)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٦٠)، وأحمد (٢/٤٣٧، ٤/٣٤٠)، والدارمي: الصلاة (١٣٢٩) .
١٢١