إخراج الزكاة واجب فورًا كنذرٍ مطلق وكفارة، إن أمكن، ولم يخَف رجوع ساع، أو على نفسه، أو ماله، ونحوه.
وله تأخيرُها لأشدِّ حاجةٍ، وقريبٍ، وجارٍ. . . . . .
ــ
باب إخراج الزكاة
* قوله: (كنذر مطلق) ومثله نذر مؤقت دخل وقته، إلا أنه ليس من محل الخلاف (١).
* قوله: (ونحوه) كمعيشة يحتاجها.
* قوله: (وله تأخيرها لأشد حاجة)؛ أيْ: لغيبة من هو أشد حاجة إلى أن يحضر فيدفعها له، أطلق بعضهم ذلك (٢)، وقيده بعضهم بما إذا كان الزمن يسيرًا (٣)، و(٤) من قيَّده بالزمن اليسير منهم من أطلق فيه، ومنهم من قيَّده بنحو اليوم واليومين، وظاهر إطلاق التنقيح (٥) أن الأول هو المذهب.
(١) انظر: الفروع (٢/ ٥٤٢)، كشاف القناع (٢/ ٢٥٥).
(٢) انظر: الفروع (٢/ ٥٤٢)، الإنصاف (٧/ ١٤١).
(٣) انظر: المصدَرين السابقَين.
(٤) في «ج» و«د»: «أو».
(٥) التنقيح ص (٨٦) وعبارته: «أو لمن حاجته أشد نصًّا، أو لقريب أو جارٍ».
(٢) انظر: الفروع (٢/ ٥٤٢)، الإنصاف (٧/ ١٤١).
(٣) انظر: المصدَرين السابقَين.
(٤) في «ج» و«د»: «أو».
(٥) التنقيح ص (٨٦) وعبارته: «أو لمن حاجته أشد نصًّا، أو لقريب أو جارٍ».
٢ / ١٦٢