حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٣٣٤

(١) لم يحرم علينا. المحرر (٢/ ١٩٢)، والمقنع (٦/ ٤٩) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٨٦)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٣).
(٢) وعنه: يحرم. المحرر (٢/ ١٩٢)، والفروع (٦/ ٢٨٦ - ٢٨٧)، والمبدع (٩/ ٢٢٩)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١١٣ - ٣١١٤).
(٣) في «ب» و«ج» و«د»: «الرية».
(٤) الرئة -بالهمز وتركه-: مجرى النفس والربح من الإنسان، والجمع رئات ورئون، وتصغيرها: رُؤَيَّة، ويقال: رُوَيَّة.
انظر: لسان العرب (١٤/ ٣٠٢ - ٣٠٣)، والمصباح المنير ص (٩٥).
(٥) في «ب» و«ج» و«د»: «الرية».
(٦) في «ب» زيادة: «تحريمها».
(٧) في «ب»: «لازمة».
(٨) الإنصاف (١٠/ ٤٠٧)، ومعونة أولي النهى (٨/ ٦٤٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٠٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٦، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٣).
(٩) في «د»: «الثراب».