وذكاةُ جَنينٍ مُباح خرَجَ ميتًا، أو متحرِّكًا كمذبوح -أشَعَرَ، أوْ لَا- بتَذْكِيةِ أُمَّهِ (١). واستَحَبَّ أحمدُ ذَبْحَه (٢).
ولم يُبَحْ -معَ حياةٍ مستقِرَّةٍ- إلا بذبحِه (٣).
ولا يؤثِّرُ محرَّمٌ: -كسِمْعٍ- في ذكاةِ أُمِّه (٤).
ــ
قوله تعالى: ﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ﴾ (٥)، إمَّا وحده، أو مع اسم اللَّه (٦).
فصل (٧)
* قوله: (ولا يؤثر (٨) مُحَرَّمٌ كسِمْعٍ (٩) في ذكاةِ أُمَّه)؛ يعني: لا تؤثر حرمةُ
(١) المحرر (٢/ ١٩٢)، والمقنع (٦/ ٤٤ و٤٦) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٨٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٢).
(٢) وعنه: لا بأس. الفروع (٦/ ٢٨٤)، والإنصاف (١٠/ ٤٠٣)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١١٢).
(٣) وعنه: إذا مات بالقرب، فهو حلال. المحرر (٢/ ١٩٢)، وانظر: الفروع (٦/ ٢٨٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٢).
(٤) المحرر (٢/ ١٩٢)، والإنصاف (١٠/ ٤٥٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٢).
(٥) جزء من آية ١٧٣ من سورة البقرة. والآية بتمامها: ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
(٦) كشاف القناع (٩/ ٣١١١).
(٧) في ذكاة الجنين.
(٨) في «ب»: «ولا يؤيد».
(٩) بكسر السين: هو ولد الذئب من الضبع. القاموس المحيط ص (٦٥٨).
(٢) وعنه: لا بأس. الفروع (٦/ ٢٨٤)، والإنصاف (١٠/ ٤٠٣)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١١٢).
(٣) وعنه: إذا مات بالقرب، فهو حلال. المحرر (٢/ ١٩٢)، وانظر: الفروع (٦/ ٢٨٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٢).
(٤) المحرر (٢/ ١٩٢)، والإنصاف (١٠/ ٤٥٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٢).
(٥) جزء من آية ١٧٣ من سورة البقرة. والآية بتمامها: ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
(٦) كشاف القناع (٩/ ٣١١١).
(٧) في ذكاة الجنين.
(٨) في «ب»: «ولا يؤيد».
(٩) بكسر السين: هو ولد الذئب من الضبع. القاموس المحيط ص (٦٥٨).
٦ / ٣٩٥