حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٣٢٧

(١) الفروع (٦/ ٢٨٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٠).
(٢) وذكر جماعة: أو قبله قريبًا، فصل بكلام أَوْ لا. وعنه: من مسلم، ونقل حنبل عكسها؛ لأن المسلم فيه اسم اللَّه، وعنه: هي سنة. الفروع (٦/ ٢٨٤ - ٢٨٥)، وانظر: المقنع (٦/ ٤٤) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١١١).
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من: «ب».
(٤) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٠٧).
(٥) في «أ» تكرار: «على ما».
(٦) الإقناع (٩/ ٣١١١) مع كشاف القناع، إلا أنه لم يصرح بالذابح؛ حيث قال: «الرابع: قول: بسم اللَّه عند حركة يده، لا يقوم غيرُها مقامَها»، إلا أن يكون التصريح في النسخة التي اطلع عليها المؤلف الخلوتي -رحمه الله-، وانظر: شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٠٧).
(٧) في «ب» و«ج» و«د»: «جهله».
(٨) في «ج»: «تسميته».
(٩) منتهى الإرادات (٢/ ٥١٧).
(١٠) ما بين المعكوفتين ساقط من: «د».