حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

(١) وقيل: كخطأ: فيه الروايتان. الفروع (٦/ ٦٦)، والمبدع (٩/ ٥١).
وانظر: كشاف القناع (٩/ ٢٩٨٩).
(٢) وقيل: يحفر للمرأة إلى الصدر إذا رجمت ببينةٍ. وقيل: يحفر للمرأة مطلقًا؛ لأنها عورة، وفيه سترٌ لها؛ بخلاف الرجل.
الفروع (٦/ ٦٦)، والمبدع (٩/ ٥٢)، وانظر: المحرر (٢/ ١٦٥)، وكشاف القناع (٩/ ٢٩٨٩ - ٢٩٩٥).
(٣) وقال أبو بكر: لا يجب استدلالًا بقول ماعز -رضي الله عنه-: «ردوني إلى النبي -ﷺ-؛ فإن قومي غروني»؛ فإنه يدل على أن النبي -ﷺ- لم يحضر.
الفروع (٦/ ٦٦)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٢٩٩٥).
(٤) واختار في البلغة: اثنان؛ لأن الطائفة: الجماعة، وأقلها أثنان.
الفروع (٦/ ٦٦)، والإنصاف (١٠/ ١٦٢)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٢٩٩٠).
(٥) وقد سبق في باب كفارة القتل. انظر: منتهى الإرادات (٢/ ٤٥١)، وانظر: المحرر (٢/ ١٥٢)، والفروع (٦/ ٤٧)، والمبدع (٩/ ٣٠)، والإنصاف (١٠/ ١٣٨)، وكشاف القناع (٩/ ٢٩٧٠).
(٦) هذا يؤخذ من شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٤٠).
(٧) في «أ» و«ب» و«ج»: «واحدٌ».