حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٥٨٣

(١) يقع بمضيِّه إلا أن ينوي وقوعه إذًا فيقع، وعنه: أنه يقع في الحال، وهو مذهب أبي حنيفة -رحمه الله- الإنصاف (٩/ ٥٣).
وانظر: المحرر (٢/ ٦٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٣٨).
(٢) الفروع (٥/ ٣٢٧).
(٣) الفروع (٥/ ٣٢٧)، والإنصاف (٩/ ٥٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٣٩).
(٤) المحرر (٢/ ٦٦)، والفروع (٥/ ٣٢٧).
(٥) على ما قدره به البهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٠).
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب» و«ج» و«د».
(٧) أول هذا الفصل، انظر: منتهى الإرادات (٢/ ٢٧٦).
(٨) في «أ»: «الموفق».
(٩) معونة أولي النهي (٧/ ٥٥٨)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٠)، وحاشية على منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٥.