حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٢٨٧

أو كان بالفاسخ عيبٌ مثلُه أو مغايرٌ له (١).
لا بغير ما ذُكر: كعَوَرٍ، وعَرَجٍ، وقطع يدٍ ورجل، وعمى، وخرَسٍ، وطرَشٍ، وكونُ أحدهما عَقيمًا أو نِضْوًا ونحوَه (٢).
* * *

ــ
أو مجبوبًا (٣)، أو مقطوع الذكر.
* قوله: (أو كان بالفاسخ عيب مثله أو مغاير [له]) (٤). قال في الشرح [الكبير] (٥): (إلا أن يجد المجبوب المرأة رتقاء فلا ينبغي أن يثبت لأحدهما الخيار على الآخر؛ لأن عيبه ليس هو المانع لصاحبه من الاستمتاع، وإنما المانع عيب نفسه) (٦).
* قوله: (لا بغير ما ذكر كعور. . . إلخ) هذا هو النوع الثاني من مطلق العيوب، وهو [ما] (٧) لا يثبت به خيار.

(١) والوجه الثاني في المسألة: لا خيار له.
المحرر (٢/ ٢٥)، والمقنع (٥/ ١٢٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٧٦).
(٢) الفروع (٥/ ١٧٨)، والمبدع (٧/ ١٠٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٦٧).
وقال ابن مفلح في المبدع: (والصواب أن له الفسخ).
(٣) في«أ»: «أو مجنونًا».
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب» و«ج» و«د».
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
(٦) الشرح الكبير (٧/ ٥٧٩) مع المغني.
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ج» و«د».

٤ ‏/ ٣٧٨