حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

(١) الإنصاف (٨/ ٤٦ - ٤٧)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٩٣)، وقد ذكر القول الثاني وجزم به ولم يذكر الأول.
(٢) كشاف القناع (٧/ ٢٣٩١).
(٣) المحرر (٢/ ١٥)، والمقنع (٥/ ٢٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٩٢).
(٤) الشرح الكبير (٣/ ١٦٧)، وانظر: المغني (٩/ ٤٥٤).
(٥) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٣/ ١١).
(٦) في «ب» و«ج» و«د»: «ويقول».
(٧) في «ب»: «يقول سيد».
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
(٩) في «د»: «وقيل الأصح من جاهل وعاجز».
(١٠) معونة أولي النهى (٧/ ٥٢).
(١١) الإقناع (٧/ ٢٣٩٣) مع كشاف القناع.