وعلى مكاتَبٍ جنَى على سيده أو أجنبيٍّ، فدِاءُ نفسِه بقيمته فقط: مقدَّمًا على كتابةٍ (٣)، فإن أدَّى مبادِرًا -وليس محجورًا عليه- عَتَق واستَقرَّ الفِداءُ (٤)، وإن قتله سيدُه: لزمه، وكذا إن أعتقه. ويسقُط: إن كانت على سيده (٥). . . . . .
ــ
* قوله: (فأدى)؛ أيْ: فإن أدى بدليل قوله: (عتق).
* [قوله] (٦): (ولا يحتسب (٧) عليه بمدة الأسر) وهل المرض كالأسر فلا يحتسب (٨) عليه مدته، أو تحتسب عليه نظيرَ ما صنعوه في المولى؟.
* قوله: (لزمه)؛ أيْ: أقل الأمرَين من قيمته أو أرش الجناية.
* [قوله: (ويسقط)؛ أيْ: الأرش.
* قوله: (إن كانت على سيده)؛ أيْ: الجناية] (٩).
(١) المغني (١٤/ ٥٧٢)، والإنصاف (٧/ ٤٧١)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٣٩).
(٢) كشاف القناع (٧/ ٢٣٣٩).
(٣) المقنع (٤/ ٥٢٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٨٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٣٣).
(٤) الفروع (٥/ ٨٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٣٤).
(٥) الفروع (٥/ ٨٩).
وانظر: المقنع (٤/ ٥٢٥) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٣٤).
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٧) في «أ»: «ولا تحتسب»، وفي «د»: «ولا يحسب».
(٨) في «أ»: «تحتسب»، وفي «د»: «يحسب».
(٩) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
(٢) كشاف القناع (٧/ ٢٣٣٩).
(٣) المقنع (٤/ ٥٢٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٨٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٣٣).
(٤) الفروع (٥/ ٨٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٣٤).
(٥) الفروع (٥/ ٨٩).
وانظر: المقنع (٤/ ٥٢٥) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٣٤).
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٧) في «أ»: «ولا تحتسب»، وفي «د»: «ولا يحسب».
(٨) في «أ»: «تحتسب»، وفي «د»: «يحسب».
(٩) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
٤ / ٢٢٠