٤ - فصل — الصفحة ٢٠٩٧

(١) وفي رواية: لا يعتق إلا ما أعتق فقط. المقنع (٤/ ٤٨٤) مع الممتع، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٣١٢).
كما ذكر المرداوي في الإنصاف (٧/ ٤٢٩)، رواية ثالثة: يعتق جميعه في المنجز دون التدبير.
(٢) في «أ» و«ب» و«ج»: «أحدَيكما».
(٣) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٦٠).
(٤) فيما إذا أعتق في مرض موته.
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٦) في «أ»: «قوله».
(٧) منتهى الإرادات (٢/ ١٣٦).