ــ
ممنوعة من التصرف فيها قبل استيلادها، فلم يفت عليها شيء باستيلادها بخلاف أمتها)، شرح (٣).
* قوله: (أو مكاتبته) قدَّر الشارح (٤) تسليط المضاف عليه؛ [نظرًا إلى أنه معطوف على مكاتبه (٥)، وجعل التقدير: أو من أمةِ مكاتبته، وعليه] (٦) فيكون المتن ساكتًا عن حكم ولد المكاتبة نفسها مع أن حكمه كذلك. ولو جعل المكاتب في قوله: (من أمة مكاتبه) [شاملًا (٧) للذكر والأنثى وجعل قوله: (أو مكاتبته) عطفًا على (أمة مكاتبه)] (٨)؛ أيْ: على نفس المضاف لكنان المتن ناطقًا بالمسائل الثلاث.
* قوله: (ويؤدَّب) لعله باجتهاد الحاكم.
* قوله: (إن علم التحريم) لعل (إن) في [معنى] (٩) (مَنْ) كما حمله الشارح على ذلك في مواضع، وحينئذ فيكون المراد يُؤَدَّبُ من علم التحريم من كل
(١) الإنصاف (٧/ ٤٦٧)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٣٦).
(٢) ولا يُبْلَغُ به حدٌّ. المغني (١٤/ ٤٩٥)، والإنصاف (٧/ ٤٦٧).
(٣) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٧٣).
(٤) المصدر السابق.
(٥) في «أ»: «مكاتبته».
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٧) في «ج»: «شاملٌ»، وهو ساقط من: «د».
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «د».
(٩) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
(٢) ولا يُبْلَغُ به حدٌّ. المغني (١٤/ ٤٩٥)، والإنصاف (٧/ ٤٦٧).
(٣) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٧٣).
(٤) المصدر السابق.
(٥) في «أ»: «مكاتبته».
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٧) في «ج»: «شاملٌ»، وهو ساقط من: «د».
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «د».
(٩) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
٤ / ٢١٥