حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٠٧١

(١) فلا عتق. المحرر (٢/ ٤)، والمقنع (٤/ ٤٦٨) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٩٧ - ٢٢٩٨).
(٢) المحرر (٢/ ٤)، والمقنع (٤/ ٤٦٧) مع الممتع، والفروع (٥/ ٦٠ - ٦١)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٩٦).
(٣) مُثِّلَ له: بالحمل الموصى به إذا أعتق الوارثُ الموسرُ أمتَه عتق الحمل تبعًا لها بالسراية. الفروع (٥/ ٦١)، والإقناع (٧/ ٢٢٩٧) مع كشاف القناع.
(٤) المحرر (٢/ ٤)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٩٧).
(٥) في «ج» و«د»: «والأخوة».
(٦) في «ب»: «ليس بعيد».
(٧) في «أ»: «وبضمنه».
(٨) كشاف القناع (٧/ ٢٢٩٧).
(٩) فإن بيع الحمل لا يصح للجهالة، روي عن أحمد -رحمه الله- قال: أذهب إلى حديث ابن عمر في العتق ولا أذهب له في البيع. راجع: معونة أولي النهى (٦/ ٧٦٠ - ٧٦١)، =