حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٠٧٠

(١) فإنه لا يعتق بذلك. المحرر (٢/ ٣)، والمقنع (٤/ ٤٦٧) مع الممتع، والفروع (٥/ ٥٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٩٦). وذكر ابن قدامة في المقنع: (إنه يحتمل أن يعتق بذلك). كما قال البهوتي في كشاف القناع: (قلت: وإن نوى به العتق عتق).
(٢) كشاف القناع (٧/ ٢٢٩٦).
(٣) والرواية الثانية: أنه: لا يعتق عليه إلا عمود النسب. المحرر (٢/ ٤)، والمقنع (٤/ ٤٦٨) مع الممتع، والفروع (٥/ ٥٩)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٢٩٧).
(٤) والرواية الثانية: أنه لا يعتق حمل حتى يولد في ملكه حيًّا. المحرر (٢/ ٤)، والفروع (٥/ ٦٠)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٢٩٧).
(٥) في «ب» و«ج»: «أو صقر».
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
(٧) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٤٩).
(٨) كشاف القناع (٧/ ٢٢٩٦).
(٩) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ج» و«د».