أو وَطئَ عاقلًا حَماتَه به ولو لم يمتْ أو يصحَّ منه، بل لُسِع. . . . . . .
ــ
* قوله: (لسع) قال في الصحاح: «لسعته العقرب والحية تلسعه لسعًا» (٥)، وقال في فصل اللام مع الذال المعجمة من باب العين المهملة: «لذعته النار لذعًا أحرقته ولذعه بلسانه»؛ أيْ: أوجعه بكلامه. يقال: «نعوذ (٦) باللَّه من لواذعه» (٧)، ولم يذكر مادة الإهمال فيهما.
وقال في فصل اللام مع الدال المهملة من باب الغين المعجمة: (لدغته (٨) العقرب تَلْدغُهُ لَدْغًا وَتَلْدَاغًا فهو مَلْدُوغٌ ولَدِيْغٌ ويقال: لَدَغَه بكلمة؛ أيْ: نزَعه بها) (٩)، انتهى، ولم يذكر مادة الإعجام فيهما راجع [ق]! (١٠).
(١) راجع لجميع هذه المسائل: المحرر (١/ ٤١١)، والمقنع (٤/ ٤٢١ - ٤٢٢)، والفروع (٥/ ٣٢).
(٢) الفروع (٥/ ٣٢)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٦٥).
(٣) المحرر (١/ ٤١١)، والفروع (٥/ ٣٢)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٦٥).
(٤) الفروع (٥/ ٣٣)، والتنقيح المشبع ص (٢٧٤).
(٥) الصحاح للجوهري (٣/ ١٢٧٨).
(٦) في «ب» و«ج» و«د»: «تعوذ».
(٧) الصحاح (٣/ ١٢٧٨).
(٨) في «ج»: «لدعته».
(٩) الصحاح (٤/ ١٣٢٥)، إلا أنه قال: (فهو ملدوع) بالعين. و(نزغه بها) بالغين.
(١٠) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «د».
(٢) الفروع (٥/ ٣٢)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٦٥).
(٣) المحرر (١/ ٤١١)، والفروع (٥/ ٣٢)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٦٥).
(٤) الفروع (٥/ ٣٣)، والتنقيح المشبع ص (٢٧٤).
(٥) الصحاح للجوهري (٣/ ١٢٧٨).
(٦) في «ب» و«ج» و«د»: «تعوذ».
(٧) الصحاح (٣/ ١٢٧٨).
(٨) في «ج»: «لدعته».
(٩) الصحاح (٤/ ١٣٢٥)، إلا أنه قال: (فهو ملدوع) بالعين. و(نزغه بها) بالغين.
(١٠) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «د».
٤ / ١٠٤