لا إن جحدها، أو آجر، أو زوَّج، أو زرع، أو وَطئ ولم تحمل، أو لبس أو سكن موصًى به، أو أوصى بثلث ماله فتلف، أو باعه ثم ملك مالًا، أو بقفيز من صُبرة فخلطها ولو بخير منها.
ــ
* قوله: (أو بنى أو غرس) عبارة الشرح (١): «أو بنى الحجر أو الآجُرَّ فصار حائطًا، أو دارًا، أو غرس نوى موصى به فصار شجرًا. . . إلخ» وهذا ظاهر؛ لأنه جعله في عداد ما أزال التصرف اسمه، وأما حمله على أن المراد البناء أو الغرس في الأرض الموصى بها التي في كلام غيره فبعيد، فتدبر! (٢).
* قوله: (ولو بخير منها)؛ أيْ: من جنسها كما قيد به ابن (٣) نصر اللَّه (٤)، قال: «لأنه إذا خلطها بغير جنسها لم تتميز فيكون رجوعًا»، انتهى.
قال شيخنا (٥) بعد نقله: «قلت كلام الأصحاب كالصريح في خلافه» (٦).
(١) شرح المصنف (٦/ ١٧٤).
(٢) قال الشيخ منصور في كشاف القناع (٤/ ٣٥٠): «ولو غرس الأرض الموصى بها أو بناها فرجوع أيضًا في أصح الوجهَين؛ لأنه للدوام، فيشعر بالصرف عن الأول، بخلاف الزراعة، ذكره الحارثي»، وانظر: الإنصاف (١٧/ ٢٦٦).
(٣) سقط من: «أ».
(٤) نقله من الشيخ منصور في حاشية المنتهى (ق ١٩٣/ أ).
(٥) حاشية المنتهى (ق ١٩٣/ أ).
(٦) انظر: المغني (٨/ ٤٦٩)، الإنصاف (١٧/ ٢٦٧، ٢٦٨).
(٢) قال الشيخ منصور في كشاف القناع (٤/ ٣٥٠): «ولو غرس الأرض الموصى بها أو بناها فرجوع أيضًا في أصح الوجهَين؛ لأنه للدوام، فيشعر بالصرف عن الأول، بخلاف الزراعة، ذكره الحارثي»، وانظر: الإنصاف (١٧/ ٢٦٦).
(٣) سقط من: «أ».
(٤) نقله من الشيخ منصور في حاشية المنتهى (ق ١٩٣/ أ).
(٥) حاشية المنتهى (ق ١٩٣/ أ).
(٦) انظر: المغني (٨/ ٤٦٩)، الإنصاف (١٧/ ٢٦٧، ٢٦٨).
٣ / ٥٥٧