(طَوَوا صحفَهم، ويستمعون الذكر): أتى بصيغة المضارع؛ لاستحضار (٢) صورة الحال اعتناءً بهذه المزِيَّة، وحملًا على الاقتداء بالملائكة، وهذا موضعُ الاستشهاد على الترجمة.
* * *
باب: إذا رأى الإمامُ رجلًا جاء وهو يخطب أمره أَنْ يصلِّيَ ركعتين
٥٨٩ - (٩٣٠) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ، عَنْ عَمْرِو ابْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله، قَالَ: جَاءَ رَجُل، وَالنَّبِيُّ - ﷺ - يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «قُمْ فَارْكَعْ».
(جاء رجل والنبيُّ - ﷺ - يخطُب الناسَ يومَ الجمعة): هو سُلَيْكُ بنُ عَمْرو، وقيل: ابنُ هُدْبَةَ الغَطَفانيُّ، وقيل: هو النعمانُ بنُ قَوْقَل، ذكره الخطيب في «مبهماته».
(قال: قم فاركعْ): هو مما استدل به الشافعية على أن (٣) من دخل
(١) في «ن»: «مرتين»، وفي «ج»: «مترتبين».
(٢) في «ج»: «لاستحضاره».
(٣) «أن» ليست في «ج».
(٢) في «ج»: «لاستحضاره».
(٣) «أن» ليست في «ج».
٢ / ٤٥٨