(باب: الجمع بين السورتين في ركعة (١) (٢».
(كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء): هو كُلثوم بن الهِدْم.
* * *
٥٠٢ - (٧٧٥) - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي ركعَةٍ، فَقَالَ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ؟! لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَقْرِنُ بَيْنَهُنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ، سُورتيْنِ فِي كُلِّ ركعَةٍ.
(جاء رجل إلى ابن مسعود، فقال: قرأت المفصل): هو نهِيكُ بنُ سِنانٍ البجليُّ (٣)، قاله الخطيب، وابن بشكوال (٤)، وهو مصرح به في «مسلم» (٥).
(١) في «ج»: «كل ركعة».
(٢) كذا في رواية ابن عساكر وأبي ذر الهروي، وفي اليونينية: «الركعة»، وهي المعتمدة في النص.
(٣) في «ج»: «البجيلي».
(٤) انظر: «غوامض الأسماء المبهمة» له (١/ ٨٦).
(٥) رواه مسلم (٨٢٢).
(٢) كذا في رواية ابن عساكر وأبي ذر الهروي، وفي اليونينية: «الركعة»، وهي المعتمدة في النص.
(٣) في «ج»: «البجيلي».
(٤) انظر: «غوامض الأسماء المبهمة» له (١/ ٨٦).
(٥) رواه مسلم (٨٢٢).
٢ / ٣٥٩