(يُلْزِق): من الإلزاق.
* * *
باب: المرأة وحدها تكون صفًّا
٤٨٠ - (٧٢٧) - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ فِي بَيْتِنَا، خَلْفَ النَّبِيِّ - ﷺ -، وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمِ خَلْفَنَا.
(صليت أنا ويتيم في بيتنا): تقدم في باب: الصلاة على الحصير: أن اليتيم اسمه ضميرة الحميري (١).
* * *
باب: إِذَا كَانَ بَيْنَ الإمَامِ وَبَيْنَ الْقَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ
وَقَالَ الْحَسَنُ: لَا بَأسَ أَنْ تُصَلِّيَ، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ نَهْرٌ. وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ: يَأْتَمُّ بِالإمَامِ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ أَوْ جِدَارٌ، إِذَا سَمِعَ تَكْبِيرَ الإمَامِ.
(أبو مِجلَز): بميم مكسورة ولام مفتوحة وبالزاي (٢).
* * *
(١) برقم (٣٨٠) عند البُخاريّ.
(٢) «وبالزاي» ليست في «ن» و«ع» و«ج».
(٢) «وبالزاي» ليست في «ن» و«ع» و«ج».
٢ / ٣٤٠