باب: بَدْءُ الأَذَانِ
(بدء الأذان): بهمزة بعد الدال المهملة.
٤١٥ - (٦٠٤) - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدّثَنَا عَبْدُ الرَّزَاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَني نَافِعٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا المَدِينَةَ، يَجْتَمِعُونَ، فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ، لَيْسَ يُنَادَى لَهَا، فَتكَلَّمُوا يَوْمًا في ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُم: بَلْ بُوقًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَر: أَوَ لا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «يَا بِلَالُ! قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ».
(يتحينون): يتفعلون؛ من الحسين (١)، وهو الوقت؛ أي: يقدِّرون أحيانها ليدركوها (٢) في الوقت.
(ناقوسًا): توقف الجواليقي هل هو عربي أو (٣) معرب (٤).
(١) في «ج»: «يتفعلون الخير».
(٢) في «ن» و«ع» و«ج»: «ليدركونها».
(٣) في «ن»: «أم».
(٤) في «ع»: «عربي معرب».
(٢) في «ن» و«ع» و«ج»: «ليدركونها».
(٣) في «ن»: «أم».
(٤) في «ع»: «عربي معرب».
٢ / ٢٦٩