(لو أن نَهَرًا): بفتح الهاء وإسكانها.
(بباب أحدكم): ظرف مستقر صفة (٤) لنهر.
(يغتسل منه (٥»: إما (٦) صفة ثانية، أو حال من الضمير المستكِنِّ في الظرف المذكور.
(كلَّ يوم): ظرف ليغتسل.
(خمس مرات (٧»: مصدر له.
(ما تقول ذلك يبقي من درنه؟): جواب «لو» اقترن بالاستفهام، كما اقترن (٨) به (٩) جوابُ «إن» الشرطية في مثل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [العلق: ١٤] هكذا مَثَّل بعضُهم.
(١) في «ن» و«ع»: «أبصرته».
(٢) في «ن»: «رأيتكم».
(٣) تقدم عند البُخَارِيّ برقم (١١٦).
(٤) «صفة» ليست في «ع».
(٥) قلت: عند البُخَارِيّ -نسخة اليونينية: «فيه».
(٦) في «ن»: «إنما».
(٧) عند البُخَارِيّ - نسخة اليونينية: «خمسًا».
(٨) في «م»: «أقرن».
(٩) في «ن» و«ع»: «اقترن بالاسم».
(٢) في «ن»: «رأيتكم».
(٣) تقدم عند البُخَارِيّ برقم (١١٦).
(٤) «صفة» ليست في «ع».
(٥) قلت: عند البُخَارِيّ -نسخة اليونينية: «فيه».
(٦) في «ن»: «إنما».
(٧) عند البُخَارِيّ - نسخة اليونينية: «خمسًا».
(٨) في «م»: «أقرن».
(٩) في «ن» و«ع»: «اقترن بالاسم».
٢ / ٢١٣