باب: الحلق والجلوس في المسجد

تلاحيا، فارتفعت أصواتهما في المسجد، فرفع الله عِلْمَ عينِ (١) ليلةِ القدرِ بسبب ذلك؛ مؤاخذةً ومحنة للعامة بذنب الخاصة، فأيُّ إنكار أشدُّ من ذلك؟!
* * *

باب: الْحِلَقِ وَالْجُلُوسِ فِي الْمَسْجدِ
(باب الحلَق): -بحاء مهملة ولام مفتوحتين- جمع حِلْقة -بسكون اللام- على غير قياس، وقال الأصمعي بكسرها (٢)، مثل: بَدْرَة وبِدَر، قاله (٣) الجوهري (٤).
وإنما ترجم عليه؛ لأنه قد يتخيل كراهته (٥) [من جهة أن الحلقة لا بد أن يستدبر بعضها القبلة (٦)، فاعلم بأن ذلك لا كراهية] (٧) فيه ألبتة.
٣٣٦ - (٤٧٢) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - ﷺ - وَهْوَ

(١) في «ج»: «عن».
(٢) «بكسرها»: ليست في «ن».
(٣) في «م» و«ج»: «قال»، والمثبت من «ن» و«ع».
(٤) انظر: «الصحاح» له (٤/ ١٤٦٣)، (مادة: حلق).
(٥) في «ج»: «كراهيته».
(٦) في «ن»: «لقبلة».
(٧) ما بين معكوفتين سقط من «ع».

٢ ‏/ ١٦٧