قال السفاقسي: وفيه: أنه لا يلزمه (٤) التسوية (٥) في القسمة بين الأصناف الثمانية؛ إذ لو ساوى بينهم، ما أعطى العباس بغير كيل ولا وزن، ولم يعط غيره مثله (٦).
(على كاهله): هو ما بين الكتفين.
* * *
باب: مَنْ دعا لطعام في المسجد، ومن أجاب منه
٣٠٢ - (٤٢٢) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعَ أَنسًا، قَالَ: وَجَدْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي الْمَسْجدِ مَعَهُ ناَسٌ، فَقُمْتُ، فَقَالَ لِي: «آرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ؟»، قُلْتُ: نعَمْ، فَقَالَ: «لِطَعَامٍ؟»، قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ لِمَنْ معه: «قُومُوا»، فَانْطَلَقَ، وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ.
(١) في «ع»: «فارفعه».
(٢) في «ج»: «عن».
(٣) في «م» و«ج»: «حاجة».
(٤) في «ن»: «يلزم».
(٥) في «ج»: «التسمية».
(٦) انظر: «التوضيح» لابن الملقن (٥/ ٤٣٤).
(٢) في «ج»: «عن».
(٣) في «م» و«ج»: «حاجة».
(٤) في «ن»: «يلزم».
(٥) في «ج»: «التسمية».
(٦) انظر: «التوضيح» لابن الملقن (٥/ ٤٣٤).
٢ / ١٢٣