(بين الخيل التي أُضمرت): قال الجوهري: تضميرُ الفرس: أن يعلفه حتى يسمن، ثم تردَّه إلى القوت، وذلك في أربعين يومًا (١).
وقال غيره: الإضمار: أن تُدخل الفرسَ في بيت، وتُجَلِّلَ عليه بجُلٍّ؛ ليكثرَ عرقُه، وتُنقص من علفه لينقص لحمُه، فيكون أقوى للجري.
وقال الخطابي: تضمير الخيل: أن تُعلف مدةً حتى تسمن (٢)، ثم تُغَشَّى بالجِلال، ولا تُعْلَف إلا قوتًا حتى تعرقَ فيذهبَ رهلُها، وتَطيب (٣) (٤).
(من الحَفْياء (٥»: بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وبمثناة من تحت تليها ألف ممدودة: موضع.
قال السفاقسي: وربما قرئت (٦): بضم الحاء مع القصر (٧).
(التي لم تُضْمَر): بالبناء للمجهول؛ من الإضمار، والتضمير.
(١) انظر: «الصحاح» (٢/ ٧٢٢)، (مادة: ضمر).
(٢) «تسمن» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «رهلها وتطييبه».
(٤) انظر: «أعلام الحديث» (١/ ٣٨٨).
(٥) في «ج»: «الحفيات».
(٦) في «ن» و«ع»: «قرئ».
(٧) انظر: «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (١/ ٢٢٠).
(٢) «تسمن» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «رهلها وتطييبه».
(٤) انظر: «أعلام الحديث» (١/ ٣٨٨).
(٥) في «ج»: «الحفيات».
(٦) في «ن» و«ع»: «قرئ».
(٧) انظر: «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (١/ ٢٢٠).
٢ / ١٢٠