قال ابن المنير: ولم لا يُحمل قولُها (٣): «على الطهر»؟ أي: كنا لا نعد الصفرة والكدرة في آخر الحيض طُهرًا بخلاف القَصَّة البيضاء (٤).
* * *
باب: عِرقِ الاستحاضةِ
٢٤٥ - (٣٢٧) - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ -: أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبعَ سِنِينَ، فَسَألتْ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ، فَقَالَ: «هَذَا عِرْقٌ». فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ.
(أن أم حبيبة استُحيضت سبع سنين): هي أم حبيبة بنتُ جحش، لا أمُّ حبيبةَ زوجُ النبي - ﷺ -، وقد عد المنذري المستحاضات في عهد النبي - ﷺ -، فذكرهن خمسًا: حَمْنَةُ بنتُ جحش، وأُمُّ حبيبةَ بنتُ جحش، وفاطمةُ بنتُ أبي حُبيش واسمه قيس، وسهلةُ بنتُ سهيلٍ (٥) القرشيةُ العامرية،
(١) في «ع»: «في غير أيام الحيض طهرًا بخلاف القصة البيضاء، ومالك».
(٢) في «ج»: أنها.
(٣) في «ن»: «قولهما».
(٤) «بخلاف القصة البيضاء» ليست في «ع».
(٥) في «ع» و«ج»: «سهل».
(٢) في «ج»: أنها.
(٣) في «ن»: «قولهما».
(٤) «بخلاف القصة البيضاء» ليست في «ع».
(٥) في «ع» و«ج»: «سهل».
٢ / ٣٣