(ما أَذِنَ اللهُ لشيء): - بكسر الذال المعجمة المخففة -؛ أي: ما استمعَ (١) لشيءٍ كاستماعِه لنبيٍّ.
(يتغنى بالقرآن): أي: يتلوه يجهرُ به.
(وقال صاحب له: يريد: أَنْ (٢) يجهر): قال ابن نُباتة في كتاب «مطلع الفوائد ومجمع الفرائد»: ووجدتُ في كتاب «الزاهر»: يقال: تَغَنَّى الرجلُ: إذا جَهَرَ بصوته (٣) فقط، قال: وهذا نقل غريب لم أجده في أكثر الكتب في اللغة.
* * *
باب: قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ﴾ [النساء: ١٦٦]
٣٠٤٨ - (٧٤٩٠) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠]. قَالَ: أُنْزِلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ، سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ، فَسَبُّوا الْقُرْآنَ، وَمَنْ أَنْزَلَهُ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ،
(١) في «ج»: «أسمع».
(٢) «أن» ليست في «م».
(٣) في «ج» «صوته».
(٢) «أن» ليست في «م».
(٣) في «ج» «صوته».
١٠ / ٢٤٠